Tevhid ve Ledün Risaleleri
İmam GazaliTevhid ve Ledün Risaleleri Gönderileri
Tevhid ve Ledün Risaleleri kitaplarını, Tevhid ve Ledün Risaleleri sözleri ve alıntılarını, Tevhid ve Ledün Risaleleri yazarlarını, Tevhid ve Ledün Risaleleri yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Ruhlar, bu kesîf bedene arkadaşlık etmekle ve hakikatlere perde olan bu zulmanî âlemde ikamet etmekle hastalanmış, gerçeği göremez olmuşlardır.
Ruhların hastalanması veya sıhhat bulması kuvvetlilik-zayıflık derecesine göredir.
2. Tefsir İlmi: Kur'ân-ı Kerîm eşyanın en muazzamı, en yücesi, en azizi, en vazıh [açık) olanıdır. Bununla birlikte onda her aklın kavrayamayacağı bir takım müşkil noktalar vardır ki onları ancak Allah-u Teala'nın "fehim" [ince kavrayış) verdiği kimseler anlayabilir. Zira Peygamber Efendimiz,
ما من آية من آيات القرآن الأ ولها ظهر وَبَطَنْ إِلَى سَبْعَةِ أَبْطَنٍ أَوْ تِسْعَةِ أَبْطَنٍ
"Kur'ân'ın her âyetinin bir zahiri, bir de bâtını vardır, ayrıca
her bir bâtının da yedi -veya dokuz- bâtını vardır." ve,
لِكُلِّ حَرفِ مِنْ حُرُوفِ الْقُرْآنِ حَدٌ وَلِكُلِّ حَدٍ مَطْلَع
"Kur'ân harflerinden her birinin bir anlamı, her anlamının da işaret ettiği birşey vardır" buyurmuşlardır.
Öyleyse beden “ruh” için daimî bir mekan değildir. Bilakis, onun geçici bir müddet kullandığı bir âlet, ve merkebidir.
Mutasavvıflardan bazıları: "Bedenin gözü olduğu gibi kalbin de gözü vardır. İnsan zahirî şeyleri bedenî gözle, eşyanın hakikatini ise kalbî gözle görür" derler.
Evet, kelime-i tevhîd sağlam bir kaledir ve ancak bu kaleye girenler Allah'ın azabından kurtulur. Allah-u Teala, hepimizi bu kaleye girenlerden eylesin. Fazl-ı keremiyle bizlere sırların kapılarını açsın. (Âmîn).
Korku, akıbetin kötüye gitmesinden değil daha çok işlenen kötülüklerden kaynaklanır.
Her sultanın saltanatı ve hükümranlığı belli bir müddet de vam eder. Lâkin “La ilahe illallah” bu kuraldan müstesna olup, onun saltanatı ilelebet devam edecektir.
Basiret gözünü aç! Âlemdeki herşey ’Lâ ilahe illallah’ der.
“Yedi gök, yer ve bunların arasında bulunanlar O’nu teşbih eder, O’nu hamd ile teşbih etmeyen yoktur. Fakat siz onların tesbihlerini anlamazsınız. O Gafur ve Halim’dir.”
“Allah de, sonra da onları bırak, daldıkları bataklıkta oynayadursunlar." Bu âyette belirtildiği gibi sen ne zaman fânî şeyleri anmayı bırakır, bâkî olan Allah’ın zikriyle meşgul olursan kelime nin tam anlamıyla Allah demiş olur, masivadan yüz çevirirsin.