Varlık Felsefesi
A. Kadir ÇüçenVarlık Felsefesi Gönderileri
Varlık Felsefesi kitaplarını, Varlık Felsefesi sözleri ve alıntılarını, Varlık Felsefesi yazarlarını, Varlık Felsefesi yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Tümeller, akıl yetimizin soyutlama gücüyle zihnimizle ortaya çıkan kavramlardır.
Petrus AbelardusKitabı okudu
Gazali iki tür bilginin varlığını kabul eder. 1. Varlığın görünüşlerini veren duyu ve akıl bilgisi. 2. Varlığın iç bilgisini ilham ve sezgi ile veren kalp bilgisi.
Herhangi bir cins/tür ilişkisinden muaf olan tanrı, hiçbir şekilde tanımlanamaz ve herhangi bir sınıf altında anlaşılamaz.
Ibn-i SinaKitabı okudu
Thomas Aquinas'a göre hareket bir şeyin potansiyel halden aktüel hale geçmesidir. Fakat potansiyel olan bir şey, sadece başka bir şey tarafından aktüel hale geçirilebilir. O halde hiçbir şey kendi başına aktüel hale geçemez. Bu nedenle her şey hareketini başka bir şeye borçludur. Ancak bu nedenler zincirinin sonsuz bir geriye gidişi söz konusu olamayacağı için bir ilk hareket ettirici varsayılmak zorundadır. Evrendeki her varlığın hareketini kendisine borçlu olduğu bu ilk neden Tanrı olmak durumundadır çünkü bir tek tanrı saf aktüalitedir.
Stoacılara göre dünya tanrıdan ayrı olarak oluşturulmuştur. Fakat zamanla bu ayrılık sona erecek ve her şey bir olacaktır. Bu akış sürekli devam edecek ve böylece sürekli bir döngü içinde dünya oluş ve yok oluş arasında gidip gelecektir.
Su dolu bir bardağın içinde kırılmış gibi görünen kaşığın aslında kırık olmaması nedeniyle duyularımızın bizi yanılttığı sonucuna varmak hatalıdır. Çünkü yanlışlık duyu verilerinde değil kaşığın kırık olduğu yargısındadır. O halde duyularımız bize yanlışı değil doğruyu vermektedir.
AugustinusKitabı okudu
Tüm sayılar 1 sayısından ortaya çıkmıştır. 1 nokta, 2 doğru, 3 yüzey, 4 katıdır.
PythagorasKitabı okudu
Belirli bir şey hem sonludur hem de karşıtı ile sınırlanmıştır.
AnaximandrosKitabı okudu
Her şeyde, her şeyden bir parça vardır.
Hartmann'a göre real ve ideal olmak üzere iki tür var olma tarzı vardır. Real varlığı 4 sfere (tabakaya) ayırır. Maddi, organik, psişik, tarihi varlık.