Anlaşmazlıklar doğru ve yanlışla, güzel ve çirkinle, iyi ve kötüyle ilgili olabilir mi? Yani üzerlerinde anlaşamayıp uygun bir karara varamadıĝımız için seni, beni, hatta bütün diğer insanları birbirlerine düşman eden şeyler bunlar değil mi?
Türkiye İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu
Doğrunun hatırı, bir insanın hatırından daha büyüktür, düşündüğümü söylemek zorundayım.
Türkiye İş Bankası XLIX. BasımKitabı okudu
Madde 6 Canlı Bir Bedenle Ölü Bir Beden arasında ne fark vardır ?
Bu yanılgıdan kaçınmak için o halde ölümün asla ruhun eksikliğinden değil, ama yanlızca bedenin ana bölümlerinden birinin işlenmez hâle gelmesinden dolayı meydana geldiğini göz önünde bulunduralım ve canlı bir insanın bedeninin ölü bir insanınkinden farkının ancak bir saatin ya da başka bir otomatın (yani kendiliğinden hareket eden başka bir makinenin) kurulduğundaki ve çalışması için gerekli tüm şeylerle birlikte yerine getirmesi için yapıldığı hareketlerin maddi ilkelerini kendisinde taşıdığı zamanki durumuyla aynı saatin ya da başka bir makinenin bozulduğundaki ve hareketinin ilkesini işlemekten kesildiğindeki durumu arasındaki fark kadar olduğuna hükmedelim.
Sayfa 7 - Hasan Ali Yücel KlasikleriKitabı okudu
Bu Yaşamdaki Tüm İyilikler Ve Kötülükler Yanlızca Tutkulara Bağlıdır
Dahası ruhun ayrıca kendi hazları olabilir. Ama bedenle ortak olan hazlarına gelince, bunlar tamamıyla tutkulara bağlıdır, öyle ki bunların en fazla heyecanlandırdığı insanlar bu hayatın zevklerini en çok tadabilenlerdir. Tutkularını iyi kullanmayı bilmedikleri ve talihleri de ters gittiği zaman en büyük acılarla karşılaştıkları da doğrudur. Ama bilgelik de asıl itibariyle bu hususta faydalıdır, tutkulara hâkim olmayı ve onları maharetle kullanmayı öyle bir öğretir ki neden oldukları kötülükler gayet katlanılabilir hâle gelir ve hatta hepsinden sevinç payı bile çıkarılabilir.
Sayfa 132 - Hasan Ali Yücel KlasikleriKitabı okudu
“Özgürüm ve bu yüzden kayboldum.”
Sayfa 91 - OlimposKitabı okudu
“Derinden, şuursuzca, ölesiye özlüyorum seni, öyle ki akıl sır ermez duyduğum özleme.”
Sayfa 53 - OlimposKitabı okudu
“Aynı anda kalbimin hem huzuru hem de karmaşasısın sen.”
Sayfa 11 - OlimposKitabı okudu
Hafızası kuvvetli meyhane arkadaşından nefret ederim..
Sayfa 124 - Türkiye İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu
Bir ahmağın dilinden beklenmedik olağanüstü laflar döküldüğü sıkça görülmüştür..
Sayfa 124 - Türkiye İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu
Aşk ne kadar kudretli ise cinnet o kadar mutlu olur..
Sayfa 122 - Türkiye İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu
Aşkın verdiği esriklik insanı en bahtiyar kılandır..
Sayfa 122 - Türkiye İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu
İnanç Sahipleri
Maddi bir şey onlara değersiz gelir ve sırtlarını dönüp görünmez olanın peşinden gitmeye çabalarlar. Bu ahali için para en önemli şeydir, ardından bedensel sağlık gelir, ruh en sonlarda asude bir yer bulur kendine. İnsanların büyük bir kısmı ruhun varlığından kuşku duymasa da bu böyle, çünkü ruh her daim gözden ırak..
Sayfa 119 - Türkiye İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu
Bitmek tükenmek bilmeyeni bitirmeye çaba harcamaya kalkışmadan ve sadece en önemli hususu vurgulamak adına açık yüreklilikle söylemeliyim ki Hristiyanlık bir anlamda ahmaklığa fazlasıyla yakınken, bilgelikle sanki pek ilgisi yok gibi duruyor..
Sayfa 117 - Türkiye İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu
Kutsal Kitap'ta her fırsatta geyikler, ceylanlar, koyunlar anılır - bu arada İsa'nın ıslah edip ebedî hayat hediye etmek istediği insanlara koyun diye hitap ettiğini de unutmamak gerekir. Ama koyunun hayvanlar âleminin en aptal cinsi olduğunu Aristoteles'in âdeta atasözüne dönüşmüş lafında da görebiliyoruz: "Koyun gibi davranmak." Bu deyimin hayvanın aptallığından dar kafalı insanı tarif eden küfür nitelikli bir mecaza dönüşmüş olduğunu da keza hatırlayalım..
Sayfa 115 - Türkiye İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu