Dedem diyor ki, atalarının adlarını, kim olduklarını unutanlar, kötülük yapmaktan utanmazlarmış. Çünkü o zaman insanın nasıl biri olduğunu ne çocukları bilirmiş ne de çocuklarının çocukları.
Sayfa 112Kitabı okuyor
İyiliğin yola getirmediğini kötülük hiç getirmez. Kötülüğün gücü yoktur. Ne kadar güçlü gibi dursa da gücü yoktur."
"Tanrı şahidimdir ki sana bir kötülük yaparsa , onu öldüreceğim."
Hayatta göreceğiniz iş ne olursa olsun, erdem olmayınca elde edeceğiniz her şeyin, yapacağınız her işin sonunda utanç ve kötülük vardır.
Platon
Kitabın bu satırlarında zulüm altında analık yapan annelerimiz geldi.
Kötülüğün sembolüdür karanlık. Karanlıkta gerçekleşir bütün kötülükler. Bu yüzden, "Ne karanlık bir yüz, der insan kötülük gördüğünde. Çevresine neşe saçan bir masumun kötülüğe karşı koyması mümkün değildir elbet.
Anasından zorla koparılmış masum bir kız çocuğu da karşı koya Anasınduluge. Kalbi kararmış, gönlü pas tutmuş, beşer olmayı bile hak edememiş, kötülüğün bizatihi kendisi olmuş insanların elinden geldi bu acımasızlık.
Sakınamadı kötülükten, sakınamadı karanlıktan. Elindeki tek silah gülücükleriydi.
Küçük bebek kendisine kötülük yapmak isteyen karanlık gö. nüllülerle savaşamadı, onları mağlup edemedi gülücükleriyle.
Aydınlık bu kez karanlığa mağlup oldu.
Bir annenin hiç beklemediği bir anda evladından koparılması katlanılacak gibi değil.
"Kötülüğün hükmü galip geldi.
Baykuşların sesleri bülbülün sesini yırttı geçti."
Bir kimse için Müslüman kardeşini hor ve hakir görmesi kötülük olarak ona yeter. Her bir müslümanin canı, malı ve ırzı diğer Müslümanlara haramdır.
Sayfa 39Kitabı okuyor
”Bazı insanlar sadece konuşma ihtiyaçlarını tatmin etmek için kötülük yaparlar. Konuşmaları, salonlardaki sohbetleri, bekleme odalarındaki gevezelikleri odunu çabuk tüketen sobalara benzer; onlara çok yakacak gerekir ve yakacak malzemeleri de çevrelerindeki insanlardır.”
Sayfa 214Kitabı okudu
Seninle tartışıldığında sustun dediler, Onlara, cevabın kötülük kapısının anahtarı olduğunu söyledim.
Cahile ya da ahmağa karşılık vermemek şereftir. Böyle davranmada itibarı korumak ve hali islah vardır.
Arslanları görmüyor musun, sustuklarında onlardan korkulur.
Yemin olsun ki köpek de havladığında taşlanır.
İmam Şafii
Sen birine kötülük edeceğine, bırak sana kötülük etsinler! Ruhunun temizliğini koru!
Bir ailenin çocuğuna, bir toplumun vatandaşına yapabileceği en büyük kötülük onun insan potansiyelini heba etmektir.
Neden "iyiliğin kökeni"ni incelemezler, araştırmazlar? Herkesin derdi "kötülük" ya da "iblisliğin kökeni". Eğer serseriler kötülük yapıyorsa bu onların tercih hakkı. Yani adamlar kötülüğü benimsemişler. İyiler de iyiliği.
Sayfa 37Kitabı okudu
"Kötülük nedir? Hiçten öte bir şey değil. Biz kendimizi bilelim, iyiliğin şerefini göğsümüzde taşıyalım ve en önemlisi, yitirmeyelim umutlarımızı! Bir kadın ille de annemiz, kız kardeşimiz, karımız değil diye yerden yere vurmayalım onu. Saygıyı aileye hürmet, hoşgörüyü de bencillikle bir tutalım..."
Sayfa 35 - Martı YayınlarıKitabı okudu
Kralı gibiyim yağmurlu bir ülkenin,
Zengin, ama güçsüz, genç, yine de çok geçkin,
İğrenmiş yerlere eğilen lalalardan,
Ne köpekleri var gözünde ne bir hay v an.
Ne av eğlendirir onu ne şahin artık,
Ne balkonu altında ölen kalabalık.
Gözde soytarının gülünç baladı bile Amansız hastanın içini açmaz öyle;
Çiçekle süslü yatağı sanki mezarı,
Ve her prensi hoş bilen odalıkları Bulamazlar ne giysinler de açık saçık Gülümseyebilsin bu genç iskelet azeık.
Ona altın çıkarmaya çalışan bilgin
Bağrında yerini bulamadı derdinin,
Ve deneyip Roma tarzı kan banyosunu, Ki güçlüler kocayınca anımsar bunu,
Kan yerine yeşil Lete suyu dolaşan
Canlı cenazeyi ısıtamadı bir an.
İyilik demek kimseye kötülüğü dokunmamak değil, kötülük yapacak cevheri içinde taşımamak demektir.
