M.M. Y.
@loveismath
[] ins-ân; ispatı en anlaşılmaz soru//n?! []
Sözlerim ağır gelebilir. Lâkin önce kendime sonra genele...;Herkes eksikliği kadar demlensin!..
İzmir
İzmir
579 okur puanı
Mart 2019 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Okuma Hedefleri
Sabitlenmiş gönderi
* Okumak, daha kaliteli uyku sağlar.
* Okumak, ifade yeteneğini geliştirir.
* Okumak, anlama kabiliyetini artırır.
* Okumak, aklı ve zekayı keskinleştirir.
* Okumak, kelime dağarcığını geliştirir.
* Okumak, beynin bağlantısını güçlendirir.
* Okumak, Alzheimer hastalığına karşı korur.
[] 114 Ayet 114 Mesaj
daha 'yaprak vermeye başlama-dın mı?'
Tanrı'sız insan yele kapılmış bir tohumdur: o yana, bu yana sürüklenen, ve kök salıp göverecek hiçbir yer bulamayan
Sayfa 109 - AdamKitabı okuyor
Raaz
Bir Haziranla bir başka Eylül arasında.
Onardım bilmeden, yarı ayık, bilinmeyen, kendimi.
Sayfa 82 - AdamKitabı okuyor
Okur Takip Önerileri
Şiirden Selâlar
İçi yanlızlık kokuyor insanın; ruhu yalın ayak bırakılıp, yüreği sükût-a düğümlendiyse...
[] M.Y.
YEVM
(yevm), gün demektir. Tan yerinin ağarmasından itibaren güneşin batışına kadar olan vakittir. Burada “din”e izafe edilerek, kıyâmetin başlangıcı ile, cennet ve cehennemliklerin her birinin yerlerine varacakları vakte kadarki zaman için kullanılmıştır.
Erkam
Kelimelerde akışına bırakılır...
Fısıltılar ve körpe gülüş yapraklar arasında ve ivecen ayaklar Uykudalar, orada, kucaklaşır tüm sular.
Sayfa 81 - AdamKitabı okuyor
Kalbinin Sesine Sağır Herşey
Akşamı yalnızlığın ahengine boyamış bütün gitmeler; o yüzden üşümek kalana kaldı...
"Rabb"> "terbiye eden"
“Rabb”, “terbiye eden” mânasına gelir. Terbiye ise, bir şeyi adım adım geliştirmek, tedrîcî olarak kemâline erdirmek demektir. Yani terbiyede, bir şeyi en iptidai durumundan alarak en mükemmel noktasına ulaştırmak mânası vardır.
Erkam
"Medih"
“Medih” de bir iyilik ve güzellik karşısında yapılır. Fakat hamdde olduğu gibi, sahibinin bu iyilik ve güzelliklerde iradesinin ve tesirinin olup olmaması şart değildir.
Erkam
"Racim"
“Racîm”, lânete uğraması sırasında, melekler tarafından göğün katlarından atılarak kovulan şeytan demektir. Yahut göğe yükselmek isteyen şeytanın yıldız kayması şeklinde taşlanarak kovulmasıdır. Göğün katlarına yükselip Levh-ı Mahfûz’dan bilgi çalmaya yeltenmesi, şeytanın kötü sıfatlarından biridir. Kur’an’da şeytanla ilgili daha bir çok kötü isim ve sıfat vardır. Bunlar içinde onun tüm kötülüklerini ifade eden kelime “racîm”dir. Çünkü “racîm” şeytanla ilgili tüm cezaları kapsar. Bu yüzden Kur’an okumaya başlarken şeytanın isim ve özellikleri arasından bu vasfı husûsî olarak seçilmiştir.
Erkam