Hazal
@mumhafizasi
188 okur puanı
Ağustos 2019 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Okuma Hedefleri
Hatta bir şeyi yapma nedenimiz, sırf onu yapmak uğruna vazgeçmek zorunda kaldığımız şeyler bile olabilir.
Sayfa 13 - Metis YayınlarıKitabı okuyor
Kendimize hangi konuda izin verirsek başka bir konuda yasak koymuş oluruz.
Sayfa 13 - Metis YayınlarıKitabı okuyor
…çünkü insan ruhunun nelere dayanacağını ve nelerle yıkılacağını ölçmenin bir yolu yoktur.
Sayfa 55 - Pusula YayıneviKitabı okudu
Okur Takip Önerileri
İnsanların acı çekmesinin başlıca nedeni yaşamı tutarlı kılma ve bir kalıba sokma çabalarıdır.
Sayfa 94 - Metis YayınlarıKitabı okudu
Ne de olsa Freud’un keşfettiği üzere insanlar, ne bildiklerini bilmek istemedikleri için rüya görürler.
Sayfa 90 - Metis YayınlarıKitabı okudu
Tatminin varlığı, içinde yarınki yokluğunun dehşetini taşır.
Sayfa 75 - Metis YayınlarıKitabı okudu
Psikanalitik açıdan semptom, (yasak) bir şey istemenin (gizli) yoludur.
Sayfa 56 - Metis YayınlarıKitabı okudu
Psikanaliz, insan olmanın başa çıkılamaz bir yönü bulunduğunu ve insanı insan yapanın tam da bu olduğunu iddia eder.
Sayfa 13 - Metis YayınlarıKitabı okudu
Tüm mutlu aileler birbirine benzer, tüm mutsuz aileler ise kendince mutsuzdur.
Sayfa 21 - Metis YayınlarıKitabı okudu
Elinizden geldiğince bağışlayın, biraz unutun ve epeyce yaratın.
Sayfa 498 - Ayrıntı YayınlarıKitabı okudu
Şu ya da bu şekilde yanıp kül olmamız, ardından bir zamanlar olduğumuzu düşündüğümüz kişinin küllerinin karşısında oturmamız ve buradan başlayarak devam etmemiz gerektiğini biliriz.
Sayfa 437 - Ayrıntı YayınlarıKitabı okudu
Çoğu zaman başkalarını, kendimizin yaralanmış olduğumuz yerden ya da onun çok yakınından yaralarız.
Sayfa 419 - Ayrıntı YayınlarıKitabı okudu
Gerçekten her şeyi anlayabilseydik her şey bağışlanabilirdi.
Sayfa 405 - Ayrıntı YayınlarıKitabı okudu
Zamanı geldiğinde, zamanıdır.
Sayfa 316 - Ayrıntı YayınlarıKitabı okudu
Bütün "hazır olmamalar", bütün "zamana ihtiyacım varlar" anlaşılabilir; ama sadece kısa bir süre için. Gerçek şu ki, asla bir "tamamen hazır olma" söz konusu değildir, asla bir gerçekten "doğru zaman" yoktur.
Sayfa 165 - Ayrıntı YayınlarıKitabı okudu