Cenk Ağcabay Gönderileri
Cenk Ağcabay kitaplarını, Cenk Ağcabay sözleri ve alıntılarını, Cenk Ağcabay yazarlarını, Cenk Ağcabay yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Marx’ı okumadan Marksizmi eleştirmek yükselen bir moda akımı haline gelmiştir. Marksizmi savunmaya artık “dinozorluk” diyenler Marksizm yerine ondan daha eski olan anarşizm, nihilizm vb akımları savunmaktadır.
Emperyalist kapitalizm dünya sisteminde insanlar, aidiyet duygularını yitirmektedirler. Aidiyet duygusunun yitirilmesi, insanları güvensiz ve zayıf kılmaktadır. Eski değerlere, eski inanç biçimlerine yönelmenin altında yatan en önemli nedenlerden biri budur.
Emperyalist küreselleşmenin oluşturduğu sistem içinde her şey var. Ancak insan yoktur. Bu sistem, insanın diğer yeteneklerden ayırıcı tüm özelliklerini yok eder.
Emperyalist küreselleşme çağında üretimin aldığı şekil, aynı zamanda buna uygun bir toplumsal şekillenmeye de yol açmaktadır. Bu sistemde üretim, insan ihtiyaçları göz önünde bulundurularak yapılmaz. Ürün, satılmak için üretilir. Bir ürünün ihtiyaç olarak görülmesi için önce toplumda böyle bir ihtiyacın olduğu yönünde istek uyandırılır. Mesela koka kola, insanın hangi ihtiyacını karşılıyor? İhtiyacını karşılayıp karşılamadığı bir yana, koka kola insanın sağlığını tehdit eden bir özelliğe sahip olduğu söyleniyor. Kolada bağımlılık yapan öz maddenin ne olduğunu Amerika açıklamıyor.
Marx ve Engels zorunlu olarak alt yapısal sorunları ele alıp çözümlemeleri, onların determinist olarak eleştirilmelerine yol açmıştır. Engels konu hakkında yaptığı öngörüde haklı çıkmıştır. Engels son mektuplarında, birilerinin gelecekte kendilerini üst yapının rolünü görmemekle suçlayabileceklerini söylüyordu. Öyle de oldu. Kimi Marksizm’in determinist bir teori olduğunu söyleyerek onu eleştirdi. Kimi de Marksizm’i evrimci bir yoruma tabi tutarak kendiliğindenciliği Marksizm diye savundu.
Marksistlerin bugünkü sorunsalı; kendisini Marksist ilan ederek ve Marksizmi alçaltarak ona burjuvazinin kabul edeceği bir misyon kazandırma, çabası karşısında tüm küçükburjuva akımlardan köklü bir siyasal ideolojik kopuşu gereçekleştirmektir.
Kapitalist sistemde, tüm ilişkiler ve bağıntılar, sömürü sisteminin yeniden üretimi üzerine kuruludur ve burjuvazi için artı-değer, kâr sermaye insandan önce gelir. Sermaye mutlak egemendir. Sosyalist sistemde ise tam tersi, tüm ilişki ve bağıntılar sömürü sisteminin varlık koşullarının kökünün kazınması üzerinde oturur. Önce insan gelir, hayat kaynakları insan içindir.
Marksizm, sadece kapitalizmin tahlilinden ve eleştirisinden ibaret değildir. Marksizm, bir tarih ve toplum kuramıdır; kendi içinde tutarlı ve bütünlüklü ekonomik, siyasal ve felsefi bir görüştür.
Öncelikle şunu sormalıyız. Bu fiziksel olarak mümkün müdür? Yani kapitalizm, sonsuza kadar yaşayabilir mi?
Kapitalist emperyalizm, bir dünya sistemi olarak fazladan ömür sürmektedir. Fazladan ömür sürmesi, anti-komünist savaş ile sağlanmıştır. Fazladan ömür süren her varlık, bir miktar “hilkat garibesine” benzer. Kapitalist emperyalizm, tam bir yaratığa, bir canavara dönüşerek yaşıyor.
Özne bilinçli yaratık demektir. Diyelim ki, duvarı, bendi yıksada su özne olamaz. Çünkü su bu eylemi planlamaz. Özne, eylemini planlamakla işe koyulur. Plan, gelecek içindir ve mutlaka, geçmiş deneyimlerden yararlanmayı gerektirir.
Görebilen gözler için, kapitalizmin ne olduğunu, kapitalist-emperyalizmin ne olduğunu çıplak gözle görüyor. Anlaşıldı ki kapitalizm, fazladan ömür süren bir ucube sistem olarak, insanlığın gelişimin önünde bir tarihsel engeldir, sökülüp atılması gereken bir artıktır.
Avrupa ve Amerika’nın konforu, kan ve gözyaşlarının üzerine yükseliyor. İnsanoğlu, insanlığa karşı bu denli vahşi bir savaş yürütmemiştir. İşte emperyalizmin egemenliği, işte Avrupa kültürü, işte Amerikan yüz yılı.
Modernizm ve barbarlık, bu kadar birbirine yaklaşmamış, bu kadar birbirine yakın olmamıştır. Tüm modern konforun altından kan ve leş kokuları geliyor.
Modern dünya, işkencenin, katliamların, vahşetin, yağmanın, yalanın binbir türlüsünü gösterdi. Bu modern dünya, ilkel dünyadan, çok ama çok daha ilkel ve insana uzak bir dünya idi.