Malik İlyas Tanrıbağı Gönderileri
Malik İlyas Tanrıbağı kitaplarını, Malik İlyas Tanrıbağı sözleri ve alıntılarını, Malik İlyas Tanrıbağı yazarlarını, Malik İlyas Tanrıbağı yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Birçok hakikat öğretisinde et yenmesi yasak olduğu halde Bektaşi öğretisinde en başta ve kutsal seremoni olarak yer almasının sebebi, iç yüzünde hayvanların da tekâmül ettiği gerçeğine işaret eder. Diğer öğretilerde yasak olmasının sebebi ise insan kendi hayvansal nefsini terbiye etmekle uğraşırken, içine başka düşük titreşimlerin de girmesine yardımcı olarak işini zorlaştıracağı içindir.
Sayfa 170Kitabı okuyacak
İnsanı dik tutan bel kemiğidir, "Elif" olarak simgelenir. "Elif" harfi Allah isminin simgesi olup o, tüm Alemleri gücü, yani enerjisiyle ayakta tutmakta; işlemesini de adalet üzere Hakk, yani Rahman olan Rabb ile sağlamaktadır.
Sayfa 164Kitabı okuyacak
Özsel farkındalığın idraki özgün bir iş uyanış'tır ve aydınlanmadır. Uyanış veya içsel aydınlanmanın da çeşitli basamakları vardır. İlk basamak hayat denilen rüyada gözleri açık uyunurken, öz görüş, yani kalp gözü, yani basiret ile bakarak daha önce görmediği, kavrayarak anlam veremediği bir olayda, ona saklı olan mesajı idrak ederek ölü konumundan diri konumuna geçip, yaşayan ölü konumundan kurtulmaktır
Sayfa 163Kitabı okuyacak
"İnsanoğlu" veya "Ruh" fizik planda girdiği insan bedeninde uyuyan Tanrı'dır!
Sayfa 160Kitabı okuyacak
Sufizm, sofuluk denilen kaba ve dış yüzücü dini anlayıştan akılla ve ruhsal bilinçle evrensel içsel idraka dönerek tanrısal hakikat boyutları ve titreşimleriyle birleşip ruhen yücelmeyi, ermeyi amaçlar.
Sayfa 159Kitabı okuyacak
Gübre kirlidir, ama ona çarpan güneş ışığı hiç kirlenir mi?
Resul'ün; "Rabb'im bana eşyanın aslını/hakikatini göster" hadisi evrensel ve rûhsal boyuttaki fizik ötesi gerçeklere işaret eder. Resul Muhammed'in bu hadisteki görüşüne göre bu dünyada görünenlerin hepsi hayaldir! O zaman bu büyük gerçeğe göre yapılan dini merasim veya seremonilerin hakikat boyutunda ne değer ve anlamı vardır?
Sayfa 155Kitabı okuyacak
Evrendeki her oluşum sesle, titreşimle yapılır. Oluşan, şekillenen veya yaratılan diyelim, tüm varlıklar titreşimlerden geçici olarak oluşmuş bulundukları formlarına göre şekillerdir. Ölüm bu geçici sûretlerin bozulmasıdır.
Sayfa 155Kitabı okuyacak
Evrensel yaratım sesle yapılır ve yıkılır. Bu simge Kur'an'da; "sayha" olarak geçer.
Sayfa 154Kitabı okuyacak
Sefer ha Zohar'a göre insanın içinde 3 çeşit ruh vardır; 1-Nefesh (Hayati ruh), dünyevi,
2- Ruah (saf ruh, cennetsel),
3-Neshamah (saf ruh, tanrısal cevher).
Nefesh ölen kişinin dağılacak fizik bedeni ile madde formunda kalır.
Ruah dünyada hak ettiği güzellikleri yaşamak üzere dünyevi cennet olan Eden'e gider.
Neshamah çıktığı tanrısal merkeze, kaynağı çekilir. Bu durumda kişinin henüz yaşarken içinden zuhur edecek olan Neshamah'tır ki işte bu tanrısal özümüz olarak bize yaşarken vicdanımızdan seslenen Rabbimizin sesidir.
Sayfa 148Kitabı okuyacak