Ömer Lekesiz Gönderileri
Ömer Lekesiz kitaplarını, Ömer Lekesiz sözleri ve alıntılarını, Ömer Lekesiz yazarlarını, Ömer Lekesiz yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Mutlak olan, tek kimsesizlik Allah'ın kimsesizliğidir...
Allah, herkesin kimsesidir ama kimse onun kimsesi değildir. Bir diğer söyleyişle kimse kimseye kimse olmasa da Allah herkese ve her şeye kimsedir.
Şeyler için yalnızlık ontolojik, kimsesizlik ise yaşamsaldır. İnsan içinde aynı durum geçerli. İnsanın farkı yalnızlığı ve kimsesizliği yaşayarak tecrübe ederek anlamlandırması:
İnsan (Hz. Adem) yalnız olarak yaratıldı..
Hz Adem'in yalnızlığı cennette, kimsesizliği ise dünyada tattığına hükmetmek gerekiyor..."
"Yalnızlık kimsesizliğe göre emniyetli bir yöneliş; üçgen değil daire. Yalnızlık kendi içinde gezebilmenin, kimsesizlik başkalarının içinde gezmenin ve başkalarını kendi içinde gezdirmenin ürünü.
Yalnızlık ilaç, kimsesizlik sabır ilacına muhtaç. Yalnızlık iç karanlığında herşeyi aydınlatmak, kimsesizlik aydınlıkta içini karartmak.
Yalnızlık bekaya, kimsesizlik fenaya açılan kapı. Yalnızlık ezel ve ebed arasındaki serüven, kimsesizlik rahimle kabir arasında..."
“Selam şehri” olması nedeniyle, selamın şartlarının gereğince tahakkuk ettiği ve selam vasfının gasbedildiği zamanlarda da müminler için çift yönlü bir bileyi taşı olmayı sürdürür Kudüs.
“Bir kere İslâm toprağı olan yer, artık bir daha kafirin toprağı olamaz; başkalarının hükmünde olsa bile o toprak onların sayılamaz.”
İşte Kudüs...
Toz bulutunun içinde duvağı dağılmış bir gelin gibi... Kırılmış parmaklarından sızılar damlattığı ağzı kırık bir testiden,
Bakır bir maşrapaya su dolduruyor. Cebelü'l-Mükebber'den bir Bilal sesi bir Ömer gülüşü, Kıble Mescidi'nden yükselen ezan ağıdına karışıyor, Yollar düğümleniyor yolcunun hançeresinde,
Bir dua ritmiyle kaldırıp ellerini,
"Lâ havle ve lå kuvvete illâ billâh" diyerek
Bakıp Yukarı'ya
Bir pervanenin, kandilin alevine dokunduğu gibi Dokunuyor Kudüs'e.
Dedikleri gibi uyku her șeyin ilacı mıydı? Mümkündü. Ama, ya uyanıldığında her şeyin yeniden başlaması, korkunç bir gerçek olan hayatla yeniden yüz yüze gelinmesi ve dün, önceki gūn, daha önceki gün onu çılgınlık duvarına yaslandıran özlemlerin, düşüncelerin yeniden hem de tüm canlılığıyla kafatasının altında yengeçler gibi üremesi..
Nasıl tahammül etmeliydi buna, nasıl?
Sayfa 41Kitabı okudu
Beklemek ki, vapurları uğurlayan martıların kanatlarından dönüş umutları devşirmektir.
Beklemek ki, her șeyi bir soru ișareti olarak görmektir.
Sayfa 47Kitabı okudu
Kırılırdı kalp, gözbebeklerine kazınmış bir yüzün öteye çevrilmesinden.
Kırılırdi kalp, yolları gözyaşlarıyla yıkanarak gelmesi beklenin gelmeyişinden.
Ağlamak ki, gőnül șişesindeki mektupları gümrah bir ırmağa salmaktır.
Ağlamak ki, sırrı dökülműş gönül aynasına gõzyaşında sır çalmaktır.
Ağlamak ki, canı, kalbi ve gönlü hayatın aynasında görünür kılmaktır.
Ağlamak ki, çözűmű istememek, aramamaktır.
Ağlamak ki, yağmurun ipleriyle gökyūzüne tutunmaktr
Ağlamak ki, Hacer'in sa' yına ortak olmaktır.
Ağlamak ki, rahime yeniden dönmek, sular içinde yeniden olmak ve olgunlaşmaktır.
Ağlamak ki, sudaki gizli ateşin sırrına vakıf olmaktır.
Ağlamak ki, dağlamanın hem öznesi hem nesnesi olmaktr.
Ağlamak ki, Mute`de șehid düşmüș babasına ağlayan küçük kızın gözyaşlarına 'Bu sevenin sevgilisini özleyişidir." diyerek kutlu gözyaşlarıyla eşlik eden Büyük Doğrucu'dan yüm sevenlere bir emanettir.
Sayfa 20Kitabı okudu
Ki, yürümek nefsi ve aklı gönül terazisinde dengelemektir.
Ki, yürümek anıların çekmecelerini düzenlemektir.
Ki, yürümek gözlerdeki yağmur yükünü hafifletmektir.
Ki, yürümek kendi Kızıldeniz'ini ikiye bölmektir.
Ki, yürümek Hızır'a Musa, Musa'ya Hızır olabilmektir.
Ki, yürümek suskunluğu bir dile dönüştürmektir.
Sayfa 76Kitabı okudu