Hasan Elik Gönderileri
Hasan Elik kitaplarını, Hasan Elik sözleri ve alıntılarını, Hasan Elik yazarlarını, Hasan Elik yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Ey Rabbim! Senin mesajını iyice anlayabilmem ve cesaretle tebliğ edebilmem için zihnime açıklık, gönlüme ferahlık ver; işimi kolaylaştır, insanların sözümü anlamaları için dilimi çöz, sözümü etkin kıl!
Sayfa 727 - Taha Suresi, 25-35Kitabı okuyor
İndirildiği Dönemin Işığında Kur'an TefsiriHasan Elik · M.Ü. İlahiyat Fakültesi Vakfı · 202017 okunma
“Müslüman; sadece ibadetinde değil, işinde de Müslüman olmalıdır. Dünyadaki görevlerinden, yapması gereken iş ve meslek-ten, onu en iyi ve kaliteli şekilde yapmaktan geri duramaz. İşimizde de Müslümanlık” olmalıdır.”s.147
Sayfa 146 - Marmara Akademi Yayınları
Eğer evrende/sistemde bir tek yaratıcı varsa, insanlık da birdir;-esas itibariyle- din de birdir. “Bir” Allah’ın iki dini olmaz. Bunu bir defa iyi anlayalım. Evrendeki birliğin farkına varmalı, birlik şuuruna ermeliyiz. İnsanlar çoktur, ama insanlık birdir. Mühim olan, insanların çokluğu değil, insanlığın birliğidir. Din de böyledir; bir din
Sayfa -1 - Marmara Akademi Yayınları
“Müslüman; sadece ibadetinde değil, işinde de Müslüman olmalıdır. Dünyadaki görevlerinden, yapması gereken iş ve meslek-ten, onu en iyi ve kaliteli şekilde yapmaktan geri duramaz. İşimizde de Müslümanlık” olmalıdır.”s.147
Sayfa 147 - Marmara Akademi Yayınları
"Ölümsüzlüğe inananların; işlerini de bu inanç üzerine inşa etmeleri gerekir…Kur’ân’dan hareketle; ebediyet fikri, ahiret inancı, insanın ölümsüzlüğü; dünya işlerimizi de bu düşünce ve inançla yapmayı gerektirir…. Ba’sü ba’de’l-mevt yani ahiret inancı da aslında hayatın devamlılığını gösterir…." Mümin; ebediyet şuuruna, sonsuzluk şuuruna erişmiş insan demektir. Onun işleri de inancına uygun olarak sürekliliğe talip olmalıdır. Nihaî gelecek fikri, ahiret fikridir. Gelecek fikri olan bir insanın hayatı da ona göre tanzim edilmelidir. Kanaatimce Müslümanların sıkıntılarından biri, hayata kısa vadeli bakıştır. "s.143
Sayfa 143 - Marmara Akademi Yayınları
“Ölümsüzlüğe inananların; işlerini de bu inanç üzerine inşa etmeleri gerekir…Kur’ân’dan hareketle; ebediyet fikri, ahiret inancı, insanın ölümsüzlüğü; dünya işlerimizi de bu düşünce ve inançla yapmayı gerektirir…. Ba’sü ba’de’l-mevt yani ahiret inancı da aslında hayatın devamlılığını gösterir…. Oysa Kur’ân’ın meselesi hayatın ebedîliği; bitmezliği, tükenmezliğidir. Mümini, diğerlerinden ayıran en temel fark ahiret inancıdır. Mümin; ebediyet şuuruna, sonsuzluk şuuruna erişmiş insan demektir. Onun işleri de inancına uygun olarak sürekliliğe talip olmalıdır. Nihaî gelecek fikri, ahiret fikridir. Gelecek fikri olan bir insanın hayatı da ona göre tanzim edilmelidir. Kanaatimce Müslümanların sıkıntılarından biri, hayata kısa vadeli bakıştır. O halde, inananların, şuurlu insanların işlerini ölümsüzlük üzerine inşa etmeleri gerekir. Hayat bir bütündür, din de, hayatı bu bütünlük içinde kavramaktır. Değerleri; dünya-ahiret, din-bilim, madde-mana diye ayırarak hayatın bütünlüğünü parçalayanlarla Kur’ân’ın problemi vardır. Kanaatimce insanların önemli problemlerinden birisi hayatın bütünlüğünü, değerlerin bütünlüğünü kavrayamamaktır.”s.143-144
Sayfa 144 - Marmara Akademi Yayınları
“Ölümsüzlüğe inananların; işlerini de bu inanç üzerine inşa etmeleri gerekir…Kur’ân’dan hareketle; ebediyet fikri, ahiret inancı, insanın ölümsüzlüğü; dünya işlerimizi de bu düşünce ve inançla yapmayı gerektirir…. Ba’sü ba’de’l-mevt yani ahiret inancı da aslında hayatın devamlılığını gösterir….Kur’ân-Kerim’e bakarsanız, müşrikler: “Hayat, şu yaşadığımızdan ibarettir; yaşarız, ölürüz... Bizi yok eden de akıp giden bu zamandır!” derler1. Oysa Kur’ân’ın meselesi hayatın ebedîliği; bitmezliği, tükenmezliğidir. Mümini, diğerlerinden ayıran en temel fark ahiret inancıdır. Mümin; ebediyet şuuruna, sonsuzluk şuuruna erişmiş insan demektir. Onun işleri de inancına uygun olarak sürekliliğe talip olmalıdır. Nihaî gelecek fikri, ahiret fikridir. Gelecek fikri olan bir insanın hayatı da ona göre tanzim edilmelidir. Kanaatimce Müslümanların sıkıntılarından biri, hayata kısa vadeli bakıştır. O halde, inananların, şuurlu insanların işlerini ölümsüzlük üzerine inşa etmeleri gerekir. Hayat bir bütündür, din de, hayatı bu bütünlük içinde kavramaktır. Değerleri; dünya-ahiret, din-bilim, madde-mana diye ayırarak hayatın bütünlüğünü parçalayanlarla Kur’ân’ın problemi vardır. Kanaatimce insanların önemli problemlerinden birisi hayatın bütünlüğünü, değerlerin bütünlüğünü kavrayamamaktır.”s.143-144
Sayfa 143 - Marmara Akademi Yayınları
Onun için, Kur'ân'ı öyle dar mânada sadece Müslümanların kitabı gibi düşünmeyelim. Müslümanlar onun ilkelerine uyar ve elbette ki faydasını görürler ama onun bir de bütün insanlığa sağladığı hayatî faydalar vardır. Can emniyeti, mal emniyeti, inanç hürriyeti gibi... Keza, Hz. Peygamber de bütün insanlığın peygamberidir. Bütün insanlık onun ümmetidir: Klasik ifadeyle; Müslümanlar ümmet-i icâbet; gayr-i müslimler ümmet-i davettir.
Hz. Peygamber şöyle buyurur:
"Bir insan kendisi için istediklerini başkası için de istemedikçe mümin olamaz."10
"Birbirinizi sevmedikçe mümin olamazsınız."¹1
s.125
Sayfa 125 - Marmara Akademi Yayınları
HOSGORUDE DENGE
"Gel, gel, ne olursan ol yine gel,
İster kâfir, ister mecúsi, ister putperest ol yine gel, Bizim dergâhımız, ümitsizlik dergâhı değildir, Yüz kere tövbeni bozmuş olsan da yine gel".
Bugün var mı böyle bir ses dünyada?
Koca Yunus'a bakın... Yunus, büyük bir din alimi de değil. Cobanlık yapıyor, dağdan odun
Sayfa 124 - Marmara Akademi Yayınları