Hakkında
Unvan:
Yazar
Okurlar
24 okur beğendi.
195 okur okudu.
80 okur okuyor.
193 okur okuyacak.
20 okur yarım bıraktı.
Kitaplar
Sözler ve Alıntılar
Yeni başlangıçlar böyle olurdu, ruhlarda bir azim duygusu uyandırır, gayret hislerini pekiştirirdi.
Sayfa 223 - Vadi YayınlarıKitabı okudu
Namaz ve cemaat Müslümanlarda bir disiplin şuuru ve ortak bilinç oluşturdu.
Sayfa 236 - Vadi YayınlarıKitabı okudu
Hz Peygamber de dünyayı değiştirdi, ancak esaslı bir farkla; egemenlik ve otorite uğruna değil bunu bir mesaj ve çağrı için yaptı. Hiçbir intikam duygusuna kapılmadan, otorite kavgasına tutuşmadan ve servet tekeli oluşturmadan dünyayı değiştirmeyi başardı.
Sayfa 30Kitabı okuyor
Hz. Peygamber'in insan ve plan arasında benzeri görülmemiş bir ilişki kurmuş olmasıdır. Her bireyi planın bir ortağı ve sahibi haline getirdi, bu bireyler kendi rollerinin önemine inanarak ve kişisel iman saikleriyle hareket ediyorlardı. Hiç kimsenin diğeri üzerinde soy, servet ve iktidar yönünden üstünlüğü bulunmuyordu. Söz konusu ilişki, sahâberin genelinde bulunan üretkenlik, keşif ve girişim ruhunu gün yüzüne çıkarmıştı. Bu yüzden anlaşma yapmak suretiyle belli bir kabileye bağlanmış kişinin (mevla) öne sürdüğü görüşün asil bir soya mensup diğerince benimsediğine tanık olursun, henüz yeni Müslüman olmuş birinin eski bir sahâbîye komutanlık ettiğini görürsün, genç birinin görüşünü dile getirdiğini ve deneyim sahiplerinin buna kulak verdiğini seyredersin. O dönemde ne Arap memleketlerinde ne de dünyada tüm bu örneklerin bir benzeri bulunmuyordu.
Sayfa 486 - Vadi YayınlarıKitabı okudu
İslam'ın mesajı, insanlık mirasından kopmaksızın önceki semavi mesajların varisi olarak geldi. Çünkü önceki mesajlar da İslam'ı temsil ediyordu. Tek farkları zaman ve mekanla sınırlı olmalarıydı. Muhammed b. Abdullah'ın mesajı ise bu mesajların temeli ve tamamlayıcısı olup onlar için bir kök mesabesindeydi. Daha önce geçen mesaj ve şeriatlar bu kökten uzanan birer dal konumunda olup onu bir bütün olarak temsil etmiyorlardı. Çünkü İslam, insanlığın gelişiminin belirli dönemlerinde gelmişti. Ancak Muhammedi dönemine geldiğinde İslam artık tamamlanmış bir din idi. Zira insanoğlunun bilinci artık kemale ermişti ve insanlık bu mesajı yüklenmeye hazırdı.
Sayfa 23
İletiler
Allah, peygamberine; nebi ve resûllerin en sonuncusu olduğunu, kendisinden sonra yeniden peygamber göndermeyeceğini, onun risâletinin Allah'ın insanlara verdiği son mesaj olduğunu, bu mesajın zamanin geçmesiyle bozulup gitmek bir yana dursun her nesle uyum sağlayarak yenileneceğini haber vermiştir. Bu bakış açısına göre İslâm gelecekte yașar.
Dolayısıyla gelişmesi, bir yandan mevcut zaman dilimiyle sıkı bir irtibat hâlinde bir yandan da yüzü geleceğe dönük olması gerekiyordu. Tam da bu noktada, zamanda yükselen insanî yörüngede İslâm'a itici güç kazandıran eșsiz bir denklem geldi. Bu denklem, dinin temel
sabiteleri ve gelişen insan akli arasında kurgulanmıştı, değişmez naslar ve değisebilen mana arasında inșa edilen sürekli bir etkileșimden ibaretti. Bu sayede hayatın zaman içindeki akışına ayak uydurabilecek yaşayan bir düşünce üretilebilecekti. Bu bakış açısı göstermektedir ki, İslâm yaşayan bir yapıdır ve bu yapının gelişimi hiçbir zaman sekteye uğramaz. Herhangi bir zaman diliminde, insanlığın maruz kaldığı bir probleme çözüm üretirken tökezlemez. Eğer İslâm'ın kriz içerisinde olduğu izlenimi uyandıran bir döneme rastlarsak bu durum bize, dinin temel sabiteleri ve gelişen insan aklı arasında kurgulanan etkileşim denkleminin bozulduğunu gösterir. Temel sabiteler tam ve eksiksiz olduğuna göre mesajın kendisi değil, mesajla mükellef klınan akıl bir kriz ve durgunluk yaşıyor demektir..
İlk Bahar
Bir Takım Notlar -İlk Bahar-
Kitabı bir hocamız eşliğinde grup halinde tahlil ediyoruz. Bugün kitabın iki bölümünü tahlil ettik. Buna dair almış olduğum notları paylaşacağım.
Geleceğe Hicret
°Hicretler hep batıya yönelik olarak yapılıyor. İlerleme yönü hep batı olarak görülüyor. Doğuya yapılan ilerlemelerde dahi rota hemen batıya çevriliyor
°Efendimiz, Medine'ye hicret ederken kendine bir sığınak aramıyordu. Daveti yöneteceği stratejik bir başkente ihtiyacı vardı.
°Müslümanlar putperestlerle, Yahudilerle ve Hrıstiyanlarla karşılaşma yürüttüler.
İslam'ın cihanşumül din olması için bu karşılaşmalar önemliydi. Mekke'de kalınmış olsa bu gerçekleşmezdi.
°Hz.Ali başkenti Kufe'ye taşıdı. Irak bir Arap bölgesi değildi, Pers bölgesiydi. Hz.Muaviye Şam'a taşıdı, Şam bir Roma şehriydi ve Kuzey Afrika'ya açıldı. Yüzleşme sağlayanlar ileriye gitti.
°İslam'da taşa toprağa kutsallık atfedip vatan diye sevip bağlanma durumu yoktur. Fransız İhtilali ile ortaya çıkan bir durumdur. Allah bizi nerede görevli kılmışsa orayı severiz.
°İslam kültürlere saygılı bir şekilde fetihler yaptı. Helal olması şartıyla karşılaştığı kültürden her şeyi alır. Bugün biz bir adamı alıp tek düze bir kalıba sokmaya çalışıyoruz. Hz Peygamber Medine'yi bir Mekke yapmaya çalışmadı.
İlk Bahar
Özünde tevhit bulunan ahlâk temelli küresel bir sistem inşa etmektedir.
İlk Bahar
vildan binici
@v_bnc
·07 Ekim 2022 20:31
yeni bir küresel inkılap uğruna insanlık pranga ve hudutlarından kurtulmalıydı.
girişKitabı okudu
Yorumlar ve İncelemeler
