Hakkında
1984 Dörtyol doğumlu. İlk ve orta öğrenimini Dörtyol ve Batman’da tamamladı. Kafkas Üniversitesi Eğitim Fakültesi’nden mezun oldu.
Gaziantep Üniversitesi’nde Sosyoloji Anabilim Dalı’nda “Müslüman, Proleter, Muhalif: Türkiye’de Anti-Kapitalist Müslümanlar” başlıklı teziyle yüksek lisans, Ankara Yıldırım Beyazıt Üniversitesi’nde Sosyoloji Anabilim Dalı’nda “Kürt Sekülerleşmesi: Kuşak Farklılaşması Bağlamında Diyarbakır’da Dinî Değişim” başlıklı teziyle doktora derecesini aldı.
Bizim Müstakbel Hep Harap Oldu (2016, İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları) adlı kitaba eş yazar olarak, muhtelif kitap ve dergilere ise kitap bölümleri ve makaleleriyle katkıda bulundu. Çalışma konuları ve ilgi alanları arasında sosyal teori, din sosyolojisi, göç sosyolojisi, toplumsal değişme ve etnisite vardır.
Gaziantep’te öğretmen olarak çalışmaktadır.
Unvan:
Öğretmen ve yazar
Doğum:
Dörtyol, Hatay, Türkiye, 1984
Okurlar
2 okur beğendi.
17 okur okudu.
1 okur okuyor.
16 okur okuyacak.
1 okur yarım bıraktı.
Sözler ve Alıntılar
İnsan en fazla yaralandığı aidiyetiyle kendini tanımlama eğilimindedir. ( Amin Maalouf )
Serdema Zêrîn
"19. yüzyıldan 20. yüzyılın ilk yarısına kadar geleneksel aristokrat zümrelerin ve şeyhlerin öncülüğünde gelişen Kürt milliyetçiliği, 1960'lardan sonra bazı öğrenci ve aydınların öncülüğünde sol/sosyalist bir kimlik kazanarak dinî ve geleneksel kimliğinden peyderpey arındı ve seküler bir niteliğe büründü."
Sayfa 42 - İletişim YayınlarıKitabı okudu
Hiçbir engelle karşılaşmaksızın boş vakte sahip olmamı sağlayanlara bana yeryüzündeki en şerefli mevkileri sunacak kimseler olduğundan her zaman daha çok minnet borçlu olacağım. ( Descartes )
Hiçbir engelle karşılaşmaksızın boş vakte sahip olmamı sağlayanlara bana yeryüzündeki en şerefli mevkileri sunacak kimselere olduğunda her zaman daha çok minnet borçlu olacağım.
Descartes
Sayfa 11Kitabı okudu
Dinin stotükoyla ilişkili görüldüğü ve devletin din lehine baskıcı politikalar yürüttüğü toplumlarda din 'soğuk' ve 'itici' anlamlar ihtiva ederken, seküler politikaların baskıcı bir şekilde uygulandığı toplumlarda dinin suretleri 'sıcak' ve 'cazip' bir hal alır.
İletiler
Henüz kayıt yok
Yorumlar ve İncelemeler
