Bir Kitap Bin Hitap
@1_kitapbinhitap
Okumak öğretir öğrenmek yüceltir.
Hadis
Seni , kendisine emanet edilen hiçbir şeyin zayi olmadığı Allah'a emanet ediyorum .
( İbn Mâce, Cihad24 )
Her çiçeğin bir mevsimi, her kitabın bir zamanı vardır. Haziranın tadını yeni hikâyelerle çıkarın.
Bir konuda sana inandığı halde , kardeşine yalan söylemen ne kadar büyük bir ihanettir .
Ebu Davud , Edeb , 71
#hadis
Allah'ım ! Kalplerimizi birleştir . Aramızı düzelt . Bizi ( cenneti kazandıracak ) selamet yollarına yönelt .
( Ebû Dâvud , Salât , 177 , 178 )
Rabbini zikreden ile zikretmeyenin durumu, diri ile ölünün durumuna benzer"
Bir gün, Üftáde Hazretleri, müridleri ile beraber bir kır sohbetine çıkmış. Arzusu üzerine bütün müridler, kırın en güzel yerlerini dolaşarak hocalarına birer demet çiçek getirmişler. Ancak Kadı Mahmûd Efendi'nin elinde sapı kırılmış, solgun bir çiçek varmış sadece. Diğerlerinin neşeyle elindekileri mürşidlerine takdiminden sonra Kadı Mahmûd, boynunu bükerek bu kırık ve solmuş çiçeği Üftâde Hazretleri'ne takdim etmiş. Üftâde Hazretleri, diğer müridânın meraklı bakışları arasında sormuş: "Evlâdım Mahmûd! Herkes demet demet çiçek getirdiği hâlde, sen niçin sapı kırık solgun bir çiçek getirdin?" Kadı Mahmûd, edeple başını önüne indirerek cevap vermiş: "Efendim! Size ne takdim etsem azdır. Ancak hangi çiçeğe koparmak için elimi uzattıysam onu Rabb'ini zikreder bir hâlde buldum. Gönlüm onların bu zikirlerine mani olmaya razı olmadı. Çaresiz ben de elimdeki şu zikrine devam edemeyen çiçeği getirmek zorunda kaldım." Bu güzel ve mânâ dolu cevaba son derece memnun olan Üftåde Hazretleri'nin dilinden o anda: "Hüdâyi, Hüdâyî... Evlâdım! Bundan sonra ismin Hüdâyi olsun.. Ey Hüdâyî! Bu kır gezisinden yalnız sen nasiplenmişsin..." ifadeleri dökül- müş. Kainattaki ilâhi nizam gereği, insanlar ve cinlerin dışındaki canlılar- dan zikri bitenin, ömrü de biter. Bu demektir ki Allah Teâlânın yarattığı bütün canlılar için hakiki hayat; zikrin feyiz ve bereketiyle geçen hayattir. Dolayısıyla Allah'ı unutan bir kalp, zahiren yaşıyor olsa da, hakikatte ölü demektir. Hadis-i şerifte, "Rabbini zikreden ile zikretmeyenin durumu, diri ile ölünün durumuna benzer" buyurulmuştur. (Buhâri, "Daavât" 67) 79
İNŞAALLAH
İnşallah, "Allah dilerse" anlamında bir dua cümlesidir. Herhangi bir iş için "In-şallah" demek, o işi Allah'ın iradesine bırakmak, O'na teslim olmaktır. Bir ayet-i kerimede şöyle buyurulur: "Herhangi bir şey için -inşallah- demeksizin, ben onu yarın yapacağım deme!" (Kehf. 18/23) Bu, inanan insanların yapmayı düşündükleri işlerin öncesinde nasıl bir tutum takınması gerektiğini gösteren ilahi bir yol göstermedir. Müslümanlara ileride yapmayı düşündükleri işler için "inşallah" demelerini öğütler. Her şey, Allah'ın iradesiyle olur. Kişinin yapmayacağı bir iş için "inşallah' demesi uygun değildir. Öyle ise kişinin, yapmayı arzu ettiği bir iş için inşallah diyerek işi Allah'ın iradesine bağlaması Müslümanlığın güzelliğindendir. Bir işin olmasını arzulayan ve işin başında "inşallah" diyerek onu Allah'ın izin ve iradesine bağlayan kişi, bu durum gerçekleştiğinde Allah'a şükretmesi, gerçekleşmediğinde ise Allah'tan sabır ve hayır niyaz etmesi güzel bir davranış olur.