Bir eylem durumunda bunu değerlendiren kişi, etmenin bu eylemi neden gerçekleştirdiğini anlamak zorundadır. Bu "neden" aynı zamanda değer deneyimlerini, inançlarını, dünya görüşünü vb. şeyleri içermektedir. Bu eylem daha sonra aynı durumdaki diğer olası eylemlerle karşılaştırılmalıdır. Aynı zamanda değerlendiricinin eylemin özgünlüğünü tanımlamasına olanak sağlamaktadır ve eylemin değerini belirleyen tam da bu özgüllüktür.
Bir eylem durumunda bunu değerlendiren kişi, etmenin bu eylemi neden gerçekleştirdiğini anlamak zorundadır. Bu "neden" aynı zamanda değer deneyimlerini, inançlarını, dünya görüşünü vb. şeyleri içermektedir. Bu eylem daha sonra aynı durumdaki diğer olası eylemlerle karşılaştırılmalıdır. Aynı zamanda değerlendiricinin eylemin özgünlüğünü tanımlamasına olanak sağlamaktadır ve eylemin değerini belirleyen tam da bu özgüllüktür.
Özgür kişi, eylemlerini oluşturan değerlendirmelerinde, insan olmanın değerinin bilgisini hesaba katan, yaşantıları ve tutumları değer bilgi sinden kaynaklanan inançları tarafından belirlenen, çeşitli istedikleri de anlamlarca belirlenen kişidir.
İoanna Kuçuradi, etik değerlerin iki türünden söz eder. Bunlardan biri etik kişi değerleri iken diğeri etik ilişki değerleridir. İlkin etik kişi değerlerine örnek verilecek olursa bir kimsenin sabırlı, ölçülü, cesur ya da sorumlu olması örneği verilebilir. Diğer yandan etik ilişki değerlerinin örnekleri ise sevgi, saygı, güven gibi değerlerdir. Bir kişinin başka belirli bir kişiyle ilişkisinde değerlilik yaşantıları söz konu sudur. Dolayısıyla Kuçuradi'ye göre etik değerlerin, diğer değerlere nazaran özelliği etik ilişkilerde ortaya çıkmalarıdır.
Dünyadaki kötülük bilmemekten gelir; iyiyi isteme de aydınlanmamışsa değer bilgisiyle kötüyü isteme kadar zarar verebilir. Aslında Kuçuradi'nin etik ve ahlak üzerine sunduğu anlayış Kant'ın ufak bir eleştirisi olarak da görülebilir. Kant'ın ifade ettiği "iyiyi isteme" yani "iyi niyet" son derece önemlidir. Fakat iyi niyetle bir kimseye zarar vermek mümkündür. Dolayısıyla Kuçuradi'ye göre iyi niyetin, değer bilgisiyle aydınlatılması gerekir. Aksi hâlde iyi niyet, gecenin zifiri karanlığıyla baş başa kalacaktır...