Coğrafya der ki: " Türkiye'de yani Kuzey kutbunda en uzun gece 21 Aralık'ta yaşanır. Dünyada en uzun geceler ise kutuplarda yaşanır ve bazen 24 saatten de uzun sürer."
Ben derim ki: " Hayır. En uzun gece ne 21 Aralık gecesidir ne de kutuplarda yaşanır."
Eski Türkçe'de müteferric diye bir kelime var.
Derdini gezerek atan kimseye denir. Tam olarak budur: yürümek ve gezmek.
Kafayı anca bu toparlar.
📚🔔 Tatil zili çaldı!
Bir yıl boyunca verilen emeklerin ardından şimdi dinlenme, keşfetme ve yeni maceralara atılma zamanı. 🌞
Bu yaz bol kahkahalı, bol anılı ve elbette bol kitaplı geçsin. Tüm öğrencilere keyifli tatiller diliyoruz! 💙📖
Gotham Knights #21
“I simply wished to share a recent insight with the detective. Things change in this world so quickly. Even the deepest loyalties are vulnerable to external interference and manipulation. Physical pain is a novice torture when compared to the mental anguish of doubt. In other words, Ubu— Mess with mine and I mess with yours.”
Rasûlullah ﷺ şöyle buyurdu:
“Sizin en hayırlınız, Kur’an’ı öğrenen ve öğretenlerinizdir.”
(Buhârî, Fezâilü’l-Kur’ân, 21)
ADEM PEYGAMBER, HABİL, KABİL VE TANRI
Kutsal kitaplarda kadın, Âdem’in kaburga kemiğinden yaratılmıştır. Bu hikâye, erkek egemen zihniyetin ürünüdür. Oysa iki insanın eşit maddeden yaratılması daha mantıklı olurdu. Eşit bir kadın, dünyayı Âdem’le birlikte daha güzel yapabilirdi. Ama bu, masalı uyduranların işine gelmedi.
Bilime göre ilk canlılar dişiydi ve eşeysiz çoğalıyorlardı. Tarihte “Ana Tanrıça” inancı yaygındı. İlk dinler büyük ihtimalle dişi unsura tapınmaya dayanıyordu. Toplumlar karmaşıklaştıkça erkek egemen işler (savaş, av, madencilik) güçlendi. Ataerkil sistem anaerkil sistemi geriletti ve erkek tanrılar Toprak Ana’nın yerini aldı.
Yaradılış masalından itibaren barış ve kardeşliği bozan unsurlar öne çıkarılır. Âdem’in iki oğlu Kabil (Kain) ve Habil (Abel) arasındaki çatışma buna örnektir. Geleneksel anlatıya göre Âdem’in dört ikiz çocuğu vardı: Bir erkek ve bir kız bir batından, diğer erkek ve kız ise başka bir batından. Kabil çiftçi, Habil çobandı. Kabil’in kız kardeşi güzel, Habil’inkiyse çirkindi. Kardeşler güzel kız kardeşle evlenmek için rekabete girdiler. Tanrı’ya kurban sundular; Habil’in kurbanı kabul edildi, Kabil’inki reddedildi. Bu kıskançlık Kabil’in Habil’i öldürmesine yol açtı. Böylece ilk cinayet gerçekleşmiş oldu.
Bu masalda Tanrı adeta bir arabozucu rolündedir. Kardeşler arasında ensest ilişkiyi normalleştiren, kıskançlığı ve cinayeti tetikleyen bir kurgu söz konusudur.
Kaynak: Tevrat: Yaratılış 2:21-23 (kaburga) ve Yaratılış 4:1-16 (Kabil-Habil)
Kur’an: Maide Suresi 27-31 (Kabil-Habil)
İbn Kesir-Büyük İslam Tarihi-C:1-S:133-134
Taberi Tarihi-C:1-S:156
Not: Detaylar videoda
youtu.be/JPU3Wj7VB0Q?si=...