Küfrün mantığı yok. Küfrün, hakkın karşısında inadı var.
Sayfa 70 - Server YayınlarıKitabı okudu
Küfür, menfaat ilişkilerinden doğan, menfaatlerin elden kaçmadı endişesinden kaynaklanan bir inattır. Küfür akıl değildir, mantık değildir. Küfrün tutarlı bir mantığı yoktur. İnançsızlığın felsefi bir temeli yoktur.
Sayfa 69 - Server YayınlarıKitabı okudu
İman akıl ile, vahiy ile, peygamber ile yoldaş ve kardeş olduğundan insanı hakka götürüyor.
Sayfa 69 - Server YayınlarıKitabı okudu
Teslimiyetlerin en güzeli İslâm.
Sayfa 68 - Server YayınlarıKitabı okudu
BOŞ KAFA GEZDİRMEYİN.Boş zaman öldürmeyin .Kendinizi fayda vermeyen şeylerle meşgul etmeyin !!!
Teknoloji bu son yüzyılda bizi bedenlerimizden uzaklaştırmaya başladı. Aldığımız kokuları ve tatları dikkate alma yetimizi yitirir olduk. Bunlar yerine akıllı telefonlarımıza ve bilgisayarlarımıza gömülmüş durumdayız. Siber alemde ne olup bittiği, oturduğumuz sokakta ne olup bittiğinden daha çok ilgimizi çekiyor. Artık isviçredeki kuzenimle çok daha rahat konuşabiliyorum ama kahvaltı ederken eşimle sohbet etmem zorlaştı çünkü kafasını telefondan kaldırıp bana baktığı yok.
Pozitif psikoloji devrimin sonunu ilan eder. Devrimciler değil motivasyon antrenörleri sahneye çıkar ve hoşnutsuzluk, hatta öfke gibi duyguların belirmesine engel olurlar:
Aşırı toplumsal çelişkilerin mevcut olduğu 1920'lerde mali krizin arifesinde zenginlerin aşırılıklarını ve fakirlerin sefilliğini vurgulayan pek çok işçi temsilcisi ve radikal aktivist mevcuttu. Buna karşılık 21. yüzyılda bambaşka türde ve çok sayıdaki ideolog sürüsü bunun tam karşıtını yayıyor.
Sermayenin getiri oranı ,üretim ve gelirin büyüme oranını aştığında - ki 19. yüzyılda durum buydu ve 21. yüzyılda da gerçekleşme olasılığı yüksektir- kapitalizm demokratik toplumların dayandığı meritokratik değerleri derinden sarsan ,rastgele ve sürdürülemez eşitsizlikleri otomatik olarak üretmeye başlar.
Ne iş yaptığı belli olmayanların çok meşhur olduğu 21. yüzyılda, gerçekten iyi bir iş yapıp da gölgede kalabilmek için artık hünerli olmak gerekiyordu.
Sayfa 31Kitabı okudu
Çoğu insan, 19. yüzyılda at arabası sürücüsüyken taksi şöförlüğü yapmaya başlayanların değil, 19. yüzyılda büyük bir hızla iş sahasının bütünüyle dışına atılan atların kaderini paylaşabilir.
Sayfa 44Kitabı okudu