KUSURLU KÖLENİN İADESİ
İbnu Ömer’in anlattığına göre, "Kendisi, sekiz yüz dirheme bir köle satar ve satarken "kusursuz" olduğunu söyler. Ancak, satın alan kimse bilahere: "Kölede bir hastalık var bana söylemedin" der. İhtilaf Halife Osman'a götürülür. Adam: "Kölede hastalık olduğu halde, haber vermeksizin bana sattı" der. Abdullah: "Ben onu 'kusursuz' olarak sattım" der. Osman sattığı zaman kölede kusur olduğunu bilmediğine dair yemin etmesine hükmetti. Abdullah yemin etmekten imtina ederek, köleyi geri aldı. Köle yanında sıhhate kavuştu. Sonra onu yeniden sattı ve bu sefer bin beş yüz dirhem aldı."
Kaynak: Muvatta, Büyü 4, (2, 613).
Tüm mekanizmalar ve sahabelere atfedilen yalanlar, 4 halife döneminden "yazılı tek bir hadis sayfasının" bile bize ulaşmadığı gerçeğini yok edemez.
Sayfa 135Kitabı okuyor
SAİD NURSİ'NİN MEHDİLİK İDDİASI
Nur Risaleleri'nde Hristiyan ve Müslümanların ittifakına (!) Said Nursî tarafından Mehdî (a.s.) de iştirak ettirilmiş ve bu ittifakın programı olan Risale-i Nur'u Mehdî'nin neşir ve tatbik edeceği de iddia edilmiştir:
"...sonra gelecek o mübarek zat (Mehdi), Risale-i Nur'u bir programı olarak neşr ve tatbik
Sayfa 442Kitabı okudu
Zina Haddi
Hadd suçu olan zinā, birbirleriyle evlilik ve mülkiyet gibi bir bağ bulunmayan iki tam ehliyetli, görebilen ve konuşabilen Müslüman veya zimmînin, isteyerek sarhoş olsa bile, kendi rızaları ile cinsî temasta bulunması ve bunu yaparken dört erkek, hür, adil Müslüman tarafından yakalanması demektir. Dolayısıyla tabiî olmayan cinsî münasebetler
Sayfa 313Kitabı okuyor
SÜNNETTE HİLAFETİN FARZİYETİ
Müslim, Ebu Hazm'ın şöyle dediğini rivayet etmiştir:
"Ebu Hurayra ile beş sene beraber oldum. Rasulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem'den şunu işittiğini söyledi: İsrailoğulları Nebiler tarafından siyaset (idare) ediliyordu. Bir Nebi öldüğünde O'nu başka bir Nebi takip ediyordu. Artık benden sonra Nebi yoktur. Fakat birçok
Sayfa 42 - Köklü değişim yayıncılıkKitabı okudu
4 Büyük Halife
Peygamberlerden sonra insanların en büyüğü Hazret-i Ebu Bekir'dir. “Sıddîk-i Ekber” sıfatını taşıyan bu en büyük peygamber bağlısından sonra, Hattâb oğlu Ömer, ardından Affân Oğlu Osman, onun arkasından da Ali bin Ebu Talib Hazretleri gelir.
Sayfa 76 - Büyük Doğu YayınlarıKitabı okudu
Hadislerde geçen keramet örnekleri:
1) Cüreyc isminde bir velinin beşikteki bir bebeği konuşturması
2) Mağarada mahsur kalan üç kişinin olağanüstü bir şekilde bu durumdan kurtulması,
3) Bir sığırın, üzerine yük yükleyen kişiye, “Ben bunun için yaratılmadım.” demesi
4) Bir bedevî şekline girerek Rasûlullah (s.a.v) ile konuşan Cebrâil’i (a.s) sahâbenin görmesi, bazen de Cebrâil’in (a.s) Dihye bin Halîfe el-Kelbî (r.a) şeklinde görünmesi,
5) Hz. Ebûbekir’in (r.a) üç kişi için hazırladığı yemeğin bereketlenmesi, birçok kişinin bu yemekten yemesi ve yine de yemeğin artması,
6) Üseyd bin Hudayr’ın (r.a) bir gece Kur’an okurken meleklerin kendisini dinlemeye geldiklerini görmesi,
7) Abbâd bin Bişr (r.a) ile Üseyd bin Hudayr’ın (r.a) bir gece Rasûlullah’ın (s.a.v) sohbetinden ayrılıp evlerine giderken bir ışığın önlerini aydınlatması
8) Hanzala bin Ebû Âmir (r.a) şehid düştüğünde melekler tarafından yıkandığından “Gasîlü’l-melâike” şeklinde anılması
CANSİPARANE...
- Cansiperâne, nasıl bir roman, kısaca bahseder misiniz?
- İçinde çözüm ipuçları verilen onlarca sosyal mesele olan enteresan bir roman… Özünde (özünde diyorum dikkat edin) Nakşibendîlerin kitabı… Yüzünde de var Nakşibendîlikten bahis: İsmail Ağa’da hafız olarak yetişen, Hızır Hoca’dan, Metin Hoca’dan ders alan bir tribüncünün ibret verici