Ayşegül
@Aayysegul
95 okur puanı
Nisan 2021 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Okuma Hedefleri
Sabitlenmiş gönderi
Bahşeyleyip günahımı mesrûr eder misin
Ya Rab harâb kalbimi ma'mûr eder misin
(Enderunlu Vasıf)
Sayfa 23Kitabı okudu
Ruhsal yapının ortaya çıkması doğum travmasıyla başetme girişiminin bir sonucuydu ona göre. Öyleyse, her türlü nevrotik rahatsızlığın anahatları bu ilk çatışmada yatıyor demekti, yani kısacası: Her nevroz doğumla birlikte oluşmaya başlıyordu.
Rank'a göre her insan, bağımlılık ve bağımsızlık ya da boyun eğme ve kendi yönünü kendi belirleme eğilimlerinin yarattığı çatışma ile dünyaya gelir. İnsanın bağımsız bir varlık olma çabası yaşamın özüdür. Bunun karşıtı, dölyatağındaki çabasız varoluşa dönme eğilimidir ki Rank bunu ölüme ulaşma isteği olarak yorumlamıştır. Dolayısıyla, ayrılık ve birleşme, yaşam ve ölümle eş anlam taşır. Bağımsızlığa doğru atılan adımlar ürkütücüdür, bireyselliği yitirerek çevrenin egemenliği altına girmek ise çaresizlik duygusunun yaşanmasına neden olur. Her iki duruma da eşlik eden duygu suçluluktur. Kendimize ya da çevremize ihanet etmenin suçluluğu.
Okur Takip Önerileri
Rank, dölyatağında geçen rahat bir dönemin ardından, çaba ve girişimi gerektiren doğum sonrası koşullara geçişin yeni doğan bebekte yarattığı dehşetin, en sağlıklı insanların bile sonraki yaşamında sürekli olarak var olan birincil kaygı'nın kökeni olduğu görüşünü vurgulamıştı. Bu görüş, doğum travmasının sonraki yaşamdaki kaygıların ilkörneği olduğu biçiminde ve ilk kez Freud tarafından ortaya atılmış olan görüşü çağrıştırmakla birlikte, iki görüşün yorumlamasında önemli bazı farklılıklar bulunmaktaydı. Freud, doğum travmasını insanın yaşadığı ilk kaygı olarak tanımlamış, ancak sonraki yaşamın kaygılarını genellikle cinsel nitelikte nedenlerle açıklamıştır. Buna karşılık Rank, insanın yaşamındaki kaygıların çoğunu, doğum anında yaşanan ayrılık kaygısının tekrarı olarak yorumlamıştır. Ona göre, doğum travması sonucu yitirdiklerine karşılık bebek, annesinin de yardımıyla yeni ilişkiler kurarak çevresiyle "birlikte olma" durumunu sürdürür. Ancak, gelişim sürecinin doğal sonucu olarak kurulan beraberlikler, ileride bir yenisi kurulmak üzere daima sona erer ve ayrılık kaygısı, yaşam döngüsünün her aşamasında yeniden yaşanır.
183 syf.
·
Puan vermedi
·
5 günde okudu
Yapabildiği sadece hatırlamaktı; hafızasına çağırmak ama onu yanı başına getirememek.
Allah her şeyden haberdar. İçinde bulunduğun hissiyattan da haberdar. İhtiyaçlarından da sıkıntılarından da haberdar. Aşmaya güç yetiremediğin mevzulardan da haberdar. Zaman zaman kendi duygu ve düşüncelerinde boğulduğundan da haberdar. Başka kimsenin haberi olmadığı endişelerinden de haberdar. O' un gücü bütün bunların hepsini aşmanı sağlamaya yeterli.
Allah'ım, bize Seni sevmeyi, Senin tarafından sevilmeyi ve bizi Sana yaklaştıracak şeylerin sevgisini nasip eyle. Ya Rabbi, Seni her şeyden çok sevebilecek bir kalp bahşet bize. Kalbimize sevgini öyle bir yerleştir ki başkaları orayı işgal edemesin. Amin!
Yaşama karşı ılık bir kalp gerekir. Kalbi dolduran, yakan ve pörsüten her sevginin ateşini kısmalı. Ilık bir kalp, yaşamın büyük bir bereketidir.
Şükür ibadetlerin bir şubesi değildir, bilakis ibadetler şükrün bir şubesidir.
İşte, hatalarımız da değerlidir. Duaya, tövbeye ve istiğfara vesile oldukları için...