Canoğlu
@Ahmet_Canoglu
Karanlığa bir mum yak...
Yüksek Lisans
126 okur puanı
Şubat 2020 tarihinde katıldı
Okuma Hedefleri
Akıl, kendi sınırlarını anladığında, aklı aşanları da içeren bir sistem olarak, Yaratıcının mesajlarını içeren dine gözlerini çevirmek durumundadır.
McLuhan’ın dikkat çektiği gibi ekranlar kulağın ve gözün uzantısı gibi olmuştur ve insan, adeta narkoz altındaymış gibi bu “uzantılarının” farkına varmadan dışardan (ekranlardan) gelen etkilerin altına girmektedir.
subjektif veya bir kültürün (geleneksel veya modern) sonucu olan ahlaki yargılara dayanarak, Allah’ın buyruklarına (dine) atıf yapılmadan, herhangi bir ahlaki iddia temellenemez. Hele hele bunlardan yola çıkılarak Allah’ın buyrukları (din) eleştirilemez.
Okur Takip Önerileri
var olmanın muazzam bir iyilik olması her türlü kötülüğe karşı iyiliğin fazlalığını gösterir.
Evrendeki acıların (“kötülük” olarak nitelenen özellikle acılardır) sebebini anlamada, insan olarak manevi açıdan gelişmeye olan ihtiyacımızı idrak etmek ve çekilen acıların bizim manevi yükselişimizde oynadığı rolü kavramak da önemlidir.
Dünyada en çok acı çekerek geçmiş bir hayattaki sıkıntılar bile, yıllarca
kalınacak bir eve yerleşirken yolda geçirilen bir saatlik yolculuğun zahmeti kadar önemsizdir.
ahiretin sürekliliğiyle beraber düşünülünce geçici dünya hayatındaki her acı
önemsizleşmektedir.
Bilimcilik, modern dönemin önemli unsurlarından bilimsel devrimi ve tetiklediği süreçleri gözlemenin neticesinde, bilime verilen haklı değeri kullanarak haksız sonuçlara ulaşma çabasıdır.
Bilimcilik, bilimsel metotla (deney ve gözlemle) temellendirilemediği için, kendi tarifine göre antibilimseldir!
Ruhun arayışlarının karşılanmasının tek imkanı, hayatı veren Allah’ın merkezde olduğu bir yaşamı benimsemektir.
Dinlerin kutsal kitapları, hazlara düşman çileli bir hayatı önermeseler de
hazcılığın, insanı Allah’la bağ kurmaktan saptırıcı potansiyeline karşı uyarırlar.
Birçok nihilist, Allah’a inancın hayata anlam vereceği hususunda teist dinlerle aynı görüştedir. Bunun yanında bu dinlere “inandığını” ifade edenlerin önemli bir kısmının, bu konudaki inançlarının hayatlarının yönünü belirlememesi ciddi bir gaflet ve çelişkidir.
Kierkegaard, eğer bir doktor olsaydı, modern dönemin tüm hastalıklarına tek bir çare önermesi istenseydi “sessizliği” reçete olarak yazacağını, boş yere söylememiştir.
Ezeli varlık olan yaratıcımız Allah’ın hafızasında hiç silinmeden kalıcı olarak beğenilmiş bir kul olarak yer almak ve dünyayı aşan ahirette iyi bir yer edinmek gerçekten de hayatın anlamı olmaya değer hedeflerdir.
İnsan, en yüksek noktaya secde için eğildiğinde erişir.