Canoğlu
@Ahmet_Canoglu
Karanlığa bir mum yak...
Yüksek Lisans
126 okur puanı
Şubat 2020 tarihinde katıldı
Okuma Hedefleri
"...Hizbu’t-Tahrir’in İslam’ın yönetim şekli ve “farzların tâcı” olarak gördüğü evrensel hilafet söylemi etrafında aktörlerini bir araya getirdiği, bu kabule uymayan ve bu amacı öncelemeyen her fikri dışladığı görülmektedir. İslam’ı bir ideoloji olarak değerlendiren ve kendi siyaset anlayışlarını iman meselesi haline getiren bu yapının aktörleri kendilerini, Mekke döneminde sahabeyle aynı sıkıntıları yaşayan örnek bir grup olarak görmektedir."
SABIR:
Bakara 2/155 . ayetin sonundaki "و بشر الصابرين" ( Sabredenleri müjdele ) ifadesinde de ima edildiği üzere , insanın hayat yolunda karşılaştığı sıkıntılar, özellikle de yaş ilerleyip omuzlara daha fazla yük bindiği dönemlerde üstesinden gelmek zorunda kaldığı zorluklar, dünyevi hayatın aslında "direnilesi" ya da "tahammül edilesi" bir tecrübe olduğunu söylemeye imkân verir. Bu bağlamda , " sabır " ( direnç , metanet ) , bir yönüyle ayette zikri geçen zor sınavlar ve sınanmalarla ilgilidir. Diğer yönüyle ise ahlaklı ve erdemli bir hayat çizgisini sürdürebilmekle ya da her daim Allah'a taat üzere olup isyan ve masiyetten ( günah ) kaçınabilmekle ilgilidir ki bu anlamda sabrın bela ve musibete karşı direnmekten çok daha güçlü ve istikrarlı bir irade gerektirdiği şüphesizdir. Sonuç olarak, dünya , her bir insan için çeşitli sıkıntılar ve zorluklara ev sahipliği yapar. Zorluklarla mücadelenin nirengi noktası, kimi insanlar için maddi kimi insanlar için manevi olur. İman bağıyla Allah'a bağlanıp O'na güvenmiş her Müslümanın kötü sürpriz gibi karşısına çıkacak her zorluğa direnip hâl - i hayatta isyana savrulmaması, tek kelimeyle " sabır " kavramında ifadesini bulur. Bu çerçevede , " sabır " , proaktif bir tutum olarak, zor sınanmalar karşısında dert yanma , sızlanma , yakınma ve isyana savrulma gibi içsel kışkırtmaları savuşturmak ve kalpte sükûnet / dinginlik sağlamakla mümkün olur. Ve umulur ki böyle bir sabrın sonunda sahil - i selamete kavuşulur. Mustafa Öztürk; "Sabır" Hakkında ( Bakara 2/155 . Ayetin Tefsirinden Bir Kesit )
"İslam felsefesi" klişesiyle ifade edilmekte olan fikri akım, hakikatte İslami bir felsefe değil, kadim Yunan felsefesinin İskenderiye örtüsüne bürünmüş, İslami tabirlerle ifade edilmiş bir uzantısıdır. Asıl islam felsefesini, çeşitli kelam okullarında aramak gerekmektedir.
Mehmed Şemsettin Günaltay
Okur Takip Önerileri
..Ahlâken olgunlaşması öngörülmüş insanlar Allah korkusu taşıyarak doğruyu ika etmelidir. Diğer insanların doğru kabul ettikleri şeyleri yaparak değil, kendilerinin Allah'a olan bağlılığı dolayısıyla doğru konusunda bir emniyet sahibi olmaları gerekiyor.
İsmet Özel
Allah size emanetleri (görev, yetki ve sorumlulukları) liyakat ve ehliyet sahibi kimselere vermenizi emreder...
Nisa suresi 58
Gerçek mutluluğun kaynağının bizde olduğunu, mutlu olmayı bileni bedbaht etmenin insanların elinde olmadığını öğrendim.
Jean-Jacques Rousseau
"Muhayyile ve aklın Allah'ı sınırlandırıcı veya bir surete bağlayıcı zaafını bilirim ve onunla savaşırım. Ona direnirim. Allah’ı aklımla kavrama, çerçeveleme donkişotluğuna girişmem. O'na sınırsız olarak gönlümü açmaya çalışırım. O'nun bağışladığı nurların gönlümü tecellileriyle doldurmalarını umar ve beklerim."
Sezai Karakoç
Din, insanın varlık karşısında ürpertisini geliştiren şeydir, ihsan geliştirmektir...
- Bülent Şenay
“İçimde yer kaymaları oluyordu. Bazı insanların hayatlarımızda ne kadar önemli olduklarını bilmiyoruz, onlar da bilmiyorlar, sonra kayboluyorlar ve arkalarında bıraktıkları sarsıntıdan anlıyoruz onların hayatlarımızdaki yerlerini.”
"Önce tabaklarımız ayrıldı, sonra odalarımız ve sonra her şey." | Lewis Mumford
atıfla İnsanlık önce Tanrı'dan sonra da Tabiat'tan koptu. Şimdi de hem diğer insanlardan hem de kendinden kopuyor. İçinde kalacağı boşluğun ağırlığına hiçbir insan ruhu dayanamaz...
Ahmet Dağ
Oysa yüreği temiz olmayanın, anlayışı da kıttır.
Fyodor Dostoyevski
İnsan varoluşunun sırrı, sadece yaşamak değil, uğrunda yaşanacak bir şeye sahip olmaktır.
Fyodor Dostoyevski
