Zira duyularla algılanan şu ya da bu nesnenin, gelecekte de şimdi benim duyularım karşısında davrandığı şekilde davranıp davranmayacağı tamamen belirsizdir.
Gerhard’m hatası, acıyı dünyadan söküp atmanın mümkün olabileceğine, acısız bir hayatın olabileceğine dair yanlış bir düşünceden hareket etmiş olmasıdır. Oysa bu mümkün değildir.