"Ancak tanrısal olanın doğası gereği kıskanç olduğunu söyleyen şairler haklıysa, söz konusu kıskançlığın özellikle burada ortaya çıkması ve sıra dışı herkesin bedbaht olması beklenebilir."
"O halde eğer cehaletten sıyrılmak için felsefe yaptılarsa, açık ki herhangi bir kullanım uğruna değil, yalnızca bilmek için bilgi edinmenin peşine düşmüşler demektir."