Elnur Allahverdiyev
@Alticizilisetirler
إذا رأيت الناس يعجبون بك ؛ فاعلم أنهم يعجبون بجميل أظهره الله منك ؛ ولايعلمون عن قبيح ستره الله عليك ؛
فاشكر الله ولا تغترّ
Baku, Azerbaycan
11 okur puanı
Haziran 2021 tarihinde katıldı
Yakın Putlar Üzerine
Görülemeyecek kadar küçük, benliklerine sirayet ederek karakterlerini inşa edecek kadar yakın ve hiçbir biçimde vazgeçemedikleri zavallı putları vardır insanların.
Sayfa 68
Tasavvuf: Bir İsmin Kendi Hakikatini Gölgelemesi
Seyyid Ebû Hasan en-Nedvî özetle şöyle der:
"Sonradan belirlenen terimler, hakikatleri üzerinde cinayet derecesinde olumsuz bir etkiye sebebiyet verir. Zira yeni terim ortaya adeta bambaşka bir hakikat çıkartınış gibi algılanır ve bin bir şüpheye konu yapılıp etrafında husumetler bilenir. Halbuki eğer bu sonradan türeyen isimleri bir yana
Sayfa 38
Bu yabancı görüşlerin yaygınlaşmasının altında yatan temel etmen, "modern" ve "İslami" olmak üzere ikiye bölünen eğitim sistemidir. Eğitim sisteminin bu şekilde ikiye bölünmesi Müslümanların geri kalmışlığının en somut göstergesidir. Bu mesele ele alınıp çözülmedikçe ümmeti canlandırmak için harcanan bütün gayretler boşa gidecek ve ilahi emaneti layıkıyla taşımak mümkün olamayacaktır.
Sayfa 8
Okur Takip Önerileri
İnsanın Tahribatı Üzerine
İnsanlar bulundukları zemini hakikat için bir Arşimet Noktası sanmaktan vazgeçseler o zaman belki Hakikat de kendini ifşa imkânı bulabilir. Ne tuhaf bir varlıktır ki insan, yeryüzündeki tek tahripkâr varlık olmasının yanı sıra Hakikatle beraber kendini de tahrip etmekte
Sayfa 37
İbn Haldun açtığı bu çığırla çağın ünlü tarihçisi Toynbee'nin kendisinden "hâlen tarih felsefesinin yularını elinde tutan adam" biçiminde söz etmesine neden olmuştur. Toynbee, Mukaddime hakkında şunları söylemektedir: "Bu eser, hangi çağda ve dünyanın neresinde olursa olsun beşer aklının ortaya koyabileceği tüm buluşların en büyüğüdür."¹
Muhammed İkbal şöyle vurguluyor: "Varlığın zaman içinde sürekli bir hareket olarak tasavvuru." Bu yorum İbn Haldun'un tarihe bakışında bulduğumuz görüşü ortaya koymaktadır. Bu, Flint'in eklediği şu övgüyü haklı çıkarmaktadır: "Platon, Aristo ve St. Augustine, hiçbiri İbn Haldun'la eş değerdeki düşünür- ler değildir. Geriye kalanlar ise onunla birlikte anılmaya layık bile değiller."²
Sayfa 46 - 1.Toynbee'nin, Mukaddime'nin edisyonuna yazdığı önsöz, s. 8.
2. Tecdidüt-Tefkiri'd-Dini fi'l-İslâm (İslam'da Dinî Tefekkürün Yeniden Teşekkülü), s. 162
