Egitimli Kürtler arasında, kendi uluslarnın tarihlerini araştrmak, gün
Işığına çıkarmak ve geliştirmek isteyen diğer hevesli ulusların bir olgunluğa ve
entelijensiyaya ulaşmalarına yardımcı olan karşılıklı bir destek ve ortak çalışma
alışkanlığinın olmadını da gözden kaçırmamak gerekiyor. Kürt aydınları bunu
yapmak yerine, Uçüncü Dünya'daki diğer
Sayfa 61
" Ayrica modern Kürt tablolaını bölgedeki ve dünyadaki diğer tablolardan
saşmaz biçimde ayıran şey onların rengidir: görünüşe bakılırsa ressam, renk
lerini "birbirine uydurma ve koordine etme" ya da daha fazla renk konusun-
da kendi açgözlülağünü denetleme konusunda hiçbir nosyona sahip değildir
Modern Kürt ressamı Mansur Ahmed, yakınlarda Almanya'nın Göttingen
kentinde açtığı bir sergide ziyaretçilerine şu açıklamada bulunuyordu; "Benim için resim, belirli bir durum ile çekişmenin ve o durumun üstesinden gelmenin bir yoludur. Renklerle bir araya geldiğimde kendi uzak vatanımı, kendi özümü buluyorum" (bkz. Heykel ve Resim).
Sayfa 414 - Kürtlerde Heykel ve Resim
Okur Takip Önerileri
Kürt kadınları istedikleri gibi davranmakta görece özgürdürler(..) hemen hemen tüm aşiretlerde çarşafsızdırlar. Kendilerini saklamak için en ufak bir çaba göstermezler ve evlerinde erkek hizmetçi bile çalıştırabilirler. Yaşam birliğinde kadın ikincil bir rol oynamaz ve evin direği olarak görülür. Türk kadınının (geleneksel) köleninkine benzer konumu ile kıyaslandığında, Kürt kadınları kocalarından eşit muamele görür. (G.R. Driver,1923)
" Modern ulus devletler, Kürtlerin geçmişini karalayıp saklamışlar, bu antik kültürlerin özgünlüğünü inkar ederek, etnik Kürtler için ulusal öneme sahip olan her türlü
konu üzerinde özgün araştırma yapılmasını engellemişlerdir. Türkiye'de "Dağ Türkleri", Suriye ve lrak'ta da Yezidi Kürtler için kullanılan "Ümeyye Arapları" gibi sahte kimlikler yaratıp bunları Kürtlere yamamışlar ve İran, Sovyet Azerbaycanı ve
Türkmenistan'da Kürtlerin varlığını doğrudan doğruya inkar ederek, Kürtlerin kendilerinin bile kafalarını karıştırmak için pek çok şey yapmışlardır. "
İhtiyara sorduk : Peki neden seni bu kadar dövdüler?
İhtiyar düşünmeden cevap verdi : Çünkü ben Kürdüm. Ne bileyim Kemal Paşa memlekette Kürd istemiyormuş.
İhtiyar birden bire sustu. Biraz düşündü korkan nazarlarla etrafına bakındı ve tekrar söze başladı :
-Hayır yanlış söyledim. Demin şaşırdım, biz artık Kürd değiliz. Eskiden Kürd idik. Şimdi hep Türküz. Bu memlekette herkes Türktür. Kemal Paşa böyle söylemiş..
Ebdulla Peşêw - Ta Ku Çiraya Me Geş Nebe
ta ku çiraya me geş nebe,
hûn ê tu carî ronahiyê
bi çavên xwe nebînin.
ta ku em dîl û kole bin,
em ê her mîrkut û nîran,
toq û zincîran li we kin!
hûn ê me qir bikin?