Oktay İncesu

Ortada Descartes'in vaysaydığı türden ruh ve bedeniyle iki ayrı gerçekliğe sahip bölünmüş bir insan yoktur;insan bir bütündür ve Doğa/Tanrı'ya iki farklı yoldan (iki farklı"attributes"yoluyla) bağlanma olanağına sahip sonlu bir varlıktır.
Sayfa 62·Kitabı okudu
📚🔔 Tatil zili çaldı! Bir yıl boyunca verilen emeklerin ardından şimdi dinlenme, keşfetme ve yeni maceralara atılma zamanı. 🌞 Bu yaz bol kahkahalı, bol anılı ve elbette bol kitaplı geçsin. Tüm öğrencilere keyifli tatiller diliyoruz! 💙📖
Eşrefi Mahluk!!
Aşkıncı bir yola sapmanın ilk sonucu, varlıklar arasında bir önem hiyerarşisi kurmaktır.Böylece,bu dünyayı aşan,hiç bir evrensel yasayla anlaşılamaz bir Tanrı'nın ortaya çıkması gecikmeyecektir.Üstelik,bu aşkıncı perspektifin devamında varlıklar arasında yaratılan hiyerarşi yalnızca Tanrı'yla da sınırlı kalmayacak, ardından bir sonraki en fevkalade varlık tarif edilecek, örneğin insan bu anlamda doğanın genel yasallığı dışında özel bir varlığa dönüşecektir.
Sayfa 52·Kitabı okudu
Önce kendileri aydınlansınlar!!!
Gerçekte dinle büyük bir hesaplaşmanın modern kahramanları olarak düşünmeye alışık olduğumuz Aydınlanma düşünürleri bile, bir-iki istisna hariç,beden,arzu ve haz gibi yoldan çıkarıcılara karşı kiliseyle müttefik olmaktan çekinmemiştir.
Sayfa 40·Kitabı okudu
Bedene pranga vurmak!!!
Beden,adeta laftan sözden anlamaz bir haylaz,akıl,irade,ahlâk, iman yada töreyle zapturapt altına alınması gereken şeytani bir haz bohçasıdır.
Sayfa 39·Kitabı okudu
Doğa/Tanrı'nın kendisi sonsuz ve sınırsız ama onda túreyen her şey sonlu ve sınırlıdır.
Sayfa 34·Kitabı okudu