Atalay Sönmez
@Atikaptan
Şu anda okuduğu kitap
Çekim yasası doğaya ait bir yasadır.
Yerçekimi yasası kadar gerçektir.
Ne düşündüğünüzü anlamak için, kendinize ne hissettiğinizi sorun.
Hislerimiz, bize o an ne düşündüğümüzü anlatan değerli birer araçtır.
İyi şeyler düşünürken, insanın kendisini kötü hissetmesi imkansızdır.
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖
40-70p: Hafif bağımlı 👀
80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
Düşüncenin bittiği noktada sonuç sebepten önce gelir...!
Camı kırmayı düşündüğünüz AN cam düşünceniz de kırlmıştır.(Sonuç)
Zuhura gelmesi için taşın atılması gerekiyordur taşı atarsınız.(sebep)
İçimizdeki Neden Öfkeli ve kızgın..??
Kendini değersiz mi hissetmiş..?
Kendini yetersiz mi hissetmiş.?
Kendini suçlu mu hissetmiş.?
Kendini sevilmeye layık değil mi hissetmiş..?
Şimdi bunların SEBEBİ Olarak
DIŞARIDAKİ tüm insanları Suçlamayı UNUT..!!
Neye sahip olursan ol içinde dolduramadığın bir boşluk var o boşluk sensin .
Senin kendinle dolduramadığın o boşluğu bir başkası senin için asla dolduramaz.
Kendini sev.
Baykuş'u dinleyen Hüdhüd, onun da sudan bahanelerle konuşmalarına karşılık nasihatte bulundu
Define aşkıyla sarhoş olan kuş!
Diyelim ki,bir define buldun!
Ne yapacaksın?
Sen de o an düşüp ölsen o define ne olacak?
Bu sırada ömrünü, bitirmiş aklını yitirmiş, varacağı yolu bitmiş kuş?
Ey görünüşe aldanmış, gerçeği göremeyecek kadar basiretsizlik sergileyen!
Âşık olma istidadını yanlış yere bağlamışsın!
Anandan doğduğun zaman verilen akıl ile
Allah Teâla'nın süslediği ve nakşettiği kalbinin arasında bir bağ kur.
Gönlünü zaman zaman öne al.
Ezel ile ebedi bir arada ve yakın göresin.
Mantıku't-tayr / Kuş Dili
Feridüddin Attar
Feridüddin Attar’ın ölümsüz eseri Mantıku’t-Tayr (Kuş Dili), nefsin basamaklarını ve ruhun hakikat yolculuğunu kuşların diliyle anlatan muazzam bir tasavvuf klasiğidir. Bu bölüm, Hüdhüd (mürşid/rehber) ile Baykuş (dünya malına ve viranelere hapsolmuş nefis) arasındaki o sarsıcı diyalogdan bir kesittir.
Geçici Olanın Peşinde Tüketilen Ömür
Baykuş, viranelerde define arayan, yalnızlığı ve maddeyi kutsayan bir karakteri temsil eder.
Hüdhüd’ün ona yönelttiği "Diyelim ki bir define buldun, ne yapacaksın?" sorusu, insanoğlunun bitmek bilmeyen hırsına tutulmuş bir aynadır.
Ölüm gerçeği karşısında, uğruna ömür tüketilen definenin anlamsızlığı vurgulanır.
Hüdhüd, Baykuş’u "âşık olma istidadını yanlış yere bağlamakla" itham eder.
Tasavvufi düşüncede insandaki "sevme" yeteneği, aslında yaratıcıya (Mutlak
