Beyin merkepte de , maymunda da var.İnsan olmak bu kadar ucuzlayabilir mi ? Gönlümüz bizi temsil eden en önemli yanımızdır. Biz, Bezm-i Elest'te Allah'a beynimizle değil gönlümüzle söz verdik.
ENC
Kimin bir derdi varsa onu dinleyin.Bir kardeşin ihtiyacını gidermek için, derdini dinlemek için yürüyen bir kimsenin her bir adımı umre sevabınca sevap alır. sf/177
Hangi tür kitapları seviyorsun?
🔎 Polisiye
💕 Romantik
🚀 Bilim Kurgu
🏰 Fantastik
📖 Klasik
🧠 Kişisel Gelişim
🏛️ Tarih
😱 Gerilim
Beyin merkepte de , maymunda da var.İnsan olmak bu kadar ucuzlayabilir mi ? Gönlümüz bizi temsil eden en önemli yanımızdır. Biz, Bezm-i Elest'te Allah'a beynimizle değil gönlümüzle söz verdik.
ENC
Şemse sordum ;
-Aşkın bedeli olmalı mıdır ?
-Aşkın bedeli sınırsız olmalıdır ve nereye kadar götürüyorsa , oraya kadar gidilmelidir.Hiç kimse kahır yaşamak için aşık olmaz. Kahrın da hoş , lütfun da hoş diyebilmektir aşk.Hak edişin hesabı tutulmaz. sf/161
-Hamuş ; susan , susmasını bilen demektir.
-Bu susma , küsmeye dayalı bir susma mıdır ?
ENC
Bir şeye aşırı iştiyakte bulunmak, dünya sevgisi de bir şehvettir. Şehvet, şeytanın sığındığı tek evdir. Cehennemin ilk ateşi bu evde yanmaya başlar.sf/158
-Hamuş ; susan , susmasını bilen demektir.
-Bu susma , küsmeye dayalı bir susma mıdır ?
ENC
-Hayır.Küsmekle alakası yoktur. Susmak da üç türlüdür. Bir ,iki , manevi büyüklere karşı susmak , bu da , merak ettiğin şeyin akıbetinin zahiren ve batinen açılmasıdır.Üçüncüsü ise,avama karşı susmsktır.Körler çarşısında ayna satılmaz. Sen onlara hakikati söylemene rağmen onlar anlamamak için direnirler. Gösterirsin hakikati görmemezlikten gelirler.Ne kadar konuşursan konuş nafiledir.Kulaklar çiğdir.Yürekler çoraktır.Tıpkı kızgın yağa su dökmek gibidir.
Susmak gerek . Gönlüne sadık olanlar gönlü okumayanlar meclisinde susarlar.Hakikatini hayal görenlere karşı susmayı tercih et.Hâkikatin de bir namusu vardır. O namus da her sözü her yerde ve herkese karşı ifşa etmemektir.sf/143
Allah'a ayak ile gidilmez . Kanat sırdır. Sır kanattır.
ENC
Sevginin çeşitleri;beşeri , ruhâni ve ilahidir. Beşeri sevgi,sevgilisini sadece kendisi , kendi nefsi için ister .
İlahi sevgi ise kendisi yoktur artık , sadece O vardır. O'nun dışındakiler silinmiştir.
Ruhani sevgi ise sevgilisini hem O'nun içün, hem kendi nefsi için seven kişide bir köprü olmuştur.
Beşeri sevgide insanlar neyi sevdiklerini ve sevdikleri varlığın hangi varlıkta bulunduğunu bilmezler . sf/142