Demet
@BioDemet
"Egemenlik kayıtsız şartsız milletindir."
M. Kemal Atatürk
Biyolog
Amasya
Malatya
232 okur puanı
Şubat 2016 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
"Yahudiler kıyamet günü ve cehennemle ilgili her şeyin neredeyse tamamını Tevrat'tan çıkarmışlardı. Günümüze gelindiğinde, Eski Ahit'in sonunda, İbranice İncil'de çok az bir bahis kalmıştır. Bugün dindar bir Yahudiye "Ahiret gününe, cennete ve cehenneme inanıyor musunuz? diye sorsanız "Emin değilim, bir araştırmam lazım. Zaten bu, dinimizin önem verdiği bir konu değil." derler. Kur'an'da ise kıyamet günü, cennet ve cehennem çok önemli mevzulardır."
Reklam
"Ziya" ve "nur" arasında bir fark vardır. Ziyada sıcaklık ve yansıma vardır, nurda yoktur. Sabahın çok erken saatlerinde, fecr vaktinde gökyüzünde görünen "ziya" değil, "nur" dur. Çünkü güneş direkt olarak görünmez, ışığın gökyüzünden yansıması görünür. Yoğun bir şekilde direkt olarak gelen ve sıcaklık veren ışığa ise "ziya" denir. "Güneş'i bir ziya, Ay'ı bir nur kılan, O'dur." (Yunus, 5) Çünkü Ay, ışığı yansıtır, bu sebeple ona "nur" denir."
Doğruya karsılık sapkınlıgı satın alanlar iste onlardır.
"Onlara uzun vadeli bir anlaşma sunuldu ve onlar yanlış bir tercihte bulundular. Yani hemen verilen dünyayı seçtiler... İnsanoğlu da nakit olanı, hemen verileni sever. Dünyayı ahirete tercih eder... Doğru yönlendirmeyi reddettiler ki bu da ahiretteki ödemeyi tamamen kaybettikleri anlamına geliyor. Az bir dünya menfaatini ebedi faydaya tercih ettiler, işte ayette bahsedilen kişiler bunlardır."
"Resulullah (sav) konuşurken, bazen ağzından Kur'ân, bazen de kendi hadisleri çıkıyordu. Dilbilimciler Resûlullah'ın konuşma tarzını tespit edebilmek için hadislerini bir külliyat haline getirdiler. Kur'ân'lâ karşılaştırdıklarında hadislerin Kur'an'la kıyaslanamayacak kadar farklı olduğu ortaya çıktı. Aynı ağızdan çıksa bile belli ki konuşan açıkça farklıydı. Kur'an'ın üslubu ve kelime tercihi bir insanın uğraşarak ortaya koyamayacağı kadar girifttir."
"Kalpteki iman karakter, tavır ve kişilik olarak ortaya çıkar. O kişiliğin bir tezahürü de kulun Allah'tan başka kimseye kendini kanıtlama arzusunun olmamasıdır. Kimsenin kimseye imanının varlığını kanıtlaması gerekmez."
Reklam