Murat Kurnig

Murat Kurnig
@BodhikurnigkuMu
İnsan en az değerli olanın en iyisi, kanatlardan yoksun ve kötü kokan, havayı, toprağı ve dalgayı kirleten bir böcektir. Albert Caraco, Ma Confession p.70. #41000680 linktr.ee/bodhikurnigkumu
Wu Hsin: Başlangıç ​​yok. Son yok. Doğum yok. Ölüm yok. Zaman yok. Yer yok. Gidecek bir yer yok. Gelmek için hiçbir yer yok.
Xiangyan Zhixian: Hiçbir yerde bir iz bulunamadı. ◯ John donne: Her şey paramparça, tutarlılığın emaresi bile yok.
Huang Po: Elde edilebilecek kesinlikle HİÇBİR ŞEY YOKTUR. Janaka: Hayatın üç ucundan bahsetmeye gerek yok.
203 okur puanı
Temmuz 2017 tarihinde katıldı
Peter Wessel Zapffe, The Last Messiah [Den sidste Messias] (1933)
Bir insan hayatını depresyondan aldığında, bu ruhsal nedenlerin doğal bir ölümüdür. İntiharı 'kurtaracak' modern barbarlık, varoluşun doğasına dair saçma bir yanlış anlaşılmaya dayanır.
Peter Wessel Zapffe
Peter Wessel Zapffe
Giuseppe Rensi
Mezar ve zaman, fahişeyi ve azizeyi, şehidi ve celladı, tiranı ve kurbanını aynı şekilde kumun altına gömer. Her şey kayıtsızdır. Bu geniş bakış açısıyla bakıldığında, erdem ya da ahlaksızlık, kutsallık ya da vahşet, hepsi de aynı derecede önemsiz insan saçmalıklarıdır, birbirine eşittir: her şey eşittir; her şey yok oluşta eşitlenir, her şey eşit derecede önemsiz ve değersizdir. Frammenti d'una filosofia dell'errore e del dolore, del male e della morte, Giuseppe Rensi

Murat Kurnig

@BodhikurnigkuMu
·
Giacomo Leopardi - Bologna, (17 Nisan 1826; 1898, cilt. VII, s. 104-105)
Her şey kötüdür. Hepsi bu kadar kötü; Var olan her şey kötülüktür; her şey kötü için var; varlık kötülüktür ve kötülüğe emredilir; Evrenin sonu kötülüktür; düzen ve devlet, yasalar, evrenin doğal seyri kötülükten başka bir şey değildir, ne de kötülüğe karşı bir şey değildir. Varlıktan başka bir şey yok; olmayan bir şey yok; şeyler olmayan şeyler: her şey kötüdür. Bütün mevcut; Var olan birçok dünyanın kompleksi; evrenin; metafizikte bir köstebek, bir çürüktür. Varlığı, doğası, kendine ve genel özüne göre, bir kusur, bir düzensizlik, bir canavarlıktır. Fakat bu kusur, çok küçük bir şey, gerçek bir kusur, çünkü var olan tüm dünyalar, ne kadar büyük ve ne kadar büyük olduklarına, kesinlikle sonsuz sayıda veya büyüklükte olmadıkları için, eğer sonsuz ise evrenin ne olabileceğine kıyasla sonsuz küçüklüktedir; ve her şey, gerçek sonsuzluğa kıyasla sonsuz küçüktür, dolayısıyla varolmayan varoluştan bahseder.
Giacomo Leopardi
Giacomo Leopardi
Roma'nın izlerini sonsuza dek taşıyan savaş gerçekçiliğinin devamı.
Henry de Montherlant
Henry de Montherlant
Spor gösterileri, bir topluluğun hayallerini rahatsız eden biçimsel dramları sahnelemek için hala özellikle uygun bir ortam olduğunu kanıtlamaktadır, çünkü her bir yarışma, yaşadığımız toplumda var olan birçok çelişkiyi düzenlemek ve uzlaştırmak için kullanılan, az çok başarılı bir paradigma temsil etmektedir. Ancak, özellikle televizyonun yaygınlaşmasıyla birlikte, spor artık kendi sahnelemesinin, kendi simülakrının kurbanı olmaktadır. Aldo Grasso

Murat Kurnig

@BodhikurnigkuMu
·
Sıra dışı sporlar, bu siyasal ve bedensel ortam içinde anlamlı bir fenomen olarak görünür. Geleneksel sporların bir emperyal siyasetler mikrokozmosu oluşturması gibi bu sporlar da İmparatorluk'un, post-emperyal siyasetlerinin bir mikrokozmosunu temsil eder. Paul Virilio onların küreselciliğin kaybolan ufukları arasındaki ilişkisine değinir: "Dünyanın genişlemesi evreler halinde zayıflayarak tamamen durduğu için (iletişim teknolojileri sayesinde) . . . birey tuhaf biçimde kendisi için antreman sahası haline gelir."
Sayfa 85 - Birinci Basım 2010 Ayrıntı / Spor ve Askerileştirilmiş SiyasalYapı Büyük Oyun / SIRA DIŞI İMPARATORLUK
Sıra dışı sporlar, bu siyasal ve bedensel ortam içinde anlamlı bir fenomen olarak görünür. Geleneksel sporların bir emperyal siyasetler mikrokozmosu oluşturması gibi bu sporlar da İmparatorluk'un, post-emperyal siyasetlerinin bir mikrokozmosunu temsil eder. Paul Virilio onların küreselciliğin kaybolan ufukları arasındaki ilişkisine değinir: "Dünyanın genişlemesi evreler halinde zayıflayarak tamamen durduğu için (iletişim teknolojileri sayesinde) . . . birey tuhaf biçimde kendisi için antreman sahası haline gelir."
Sayfa 85 - Birinci Basım 2010 Ayrıntı / Spor ve Askerileştirilmiş SiyasalYapı Büyük Oyun / SIRA DIŞI İMPARATORLUK
Paul Valery
Paul Valery
Makine yönetiyor. İnsan hayatı sıkı sıkıya bağlı ona ve mekanizmaların korkunç keskinliğindeki isteklerine boyun eğmiş. İnsanların yarattıkları makineler doymak nedir bilmiyorlar. Şimdi, kendilerini yaratanları etkiliyorlar, onları kendilerine göre yoğuruyorlar. Onlar, iyi dizginlenmiş insanlar istiyorlar. Aralarındaki ayrılıkları siliyorlar yavaş yavaş ve onları kendi düzenli işleyişlerine, düzenlerinin tekdüzeliğine elverişli kılıyorlar... Makine ile aramızda bir çeşit anlaşma var, sinir sisteminin toksinlerdeki gizli cinlerle girdiği korkunç bağlaşmalara benzer bir anlaşma. Makine bize yarar sağladıkça, daha yararlı oluyor. Daha yararlı oldukça da , biz eksikleniyoruz, onlarsız yaşayamaz oluyoruz. Yararlının karşılığı var.
Bugünkü Dünyaya Bakış
Bugünkü Dünyaya Bakış

Murat Kurnig

@BodhikurnigkuMu
·
Paul Valery daha 1920'lerde, teknokrat uygarlığın kendi iş­leyiş alanı dahilindeki eğreti tanımlanmış ya da kıyaslanamaz bütün hayat biçimlerini eninde sonunda saf dışı bırakacağını anlayarak bunların bir kısmını öngörmüştür.
Sayfa 61 - Metis ilk Basım: Eylül 2015