Fırat Demirbilek
@Bozocann
Şu anda okuduğu kitap
Genel olarak her ikisinde de saadet, yani saadete meyil vardir; son tahlilde türü ve erisme yolu farklidir. Yani Avrupali var olanla ve kendi bedenine daha çok rahatlık , konfor ve huzur veren seylerle mutludur, neselidir; "Hayatin her dakikasindan zevk almam gerek." veya "Hayatin verdiklerinden zevk almak için yaratildim." gibi sözler, Avrupalinin dünyacılığını, sekülerliğini göstermektedir. Fakat Dogulu böyle degildir. Dogulu bu dünya imkanlarinin, dünyanin verdiklerinin gerçek mutluluga ve asli hedefe varmak için bir araç veya bir vesile oldugunu düsünür; bu ahiretçilikten, ahiret inancindan kaynaklanmaktadir.
Dogulu mutlak insanliga inanir; halk kitlesinin dünyadan kaçmasinin ve altin, para, güç ve dünya zevklerini küçük görmesinin sebebi ise ahirete, öteki dünyaya teveccühüdür.
📚🔔 Tatil zili çaldı!
Bir yıl boyunca verilen emeklerin ardından şimdi dinlenme, keşfetme ve yeni maceralara atılma zamanı. 🌞
Bu yaz bol kahkahalı, bol anılı ve elbette bol kitaplı geçsin. Tüm öğrencilere keyifli tatiller diliyoruz! 💙📖
Nitekim Nietzsche söyle diyor: "Hiristiyanlik kadinca bir ahlaktir." Hâlbuki hiçbir din Hiristiyanlik kadar kan akitmamis, sertlik yapmamistir. O halde Mesih bir Yezdigerd'dir, Bati'ya gittigi zaman baska bir sey oluyor.
İslam’da asla Vahdet-i vücut söz konusu edilmemiştir. İslam’daki gündeme getirilen bu hususlar, İslam medeniyetinin girdiği hint’e aittir. İslam’da her zaman Allah’tan aşkın ve münezzeh bir zat olarak bahsedilmiştir. Dünyadan ise her zaman ayrı bir zat olarak bahsedilmiştir. Şeytan asla Allahın bir parçası değildir; şeytanın pis bir zatî vardır, Allah ise münezzeh Zat-ı. Sadece insanın ruhu Allah’tandır; insanın bedeni ise pis kokulu çamurdandır.
Gizli bir hazine idim, bilinmek istedim.
Kant söyle diyor:
"Ahlaki sorumluluk ahlaki bir iş ve davranışı, ahlaki iş ve davranışın kendisi sebebiyle yerine getirmekten ibarettir." Dolayısıyla eğer bir kişi, bağışlanma ve cennet için bir kimseye yardim ederse, ahlaki bir eylem yapmamistir.
Kant yine söyle diyor: "Eger bir is/davranis yapip da dost, düşman ve başkalarının da bu isi yapmasini istersen bu, ahlaki bir davranis olur. Fakat başkalarının yerine getirmemesini istedigin bir davranışı gerçekleştirirsen bu, ahlaki bir iş
ve eylem değildir."