İnsancıklar, Dostoyevski’nin yazdığı ilk roman olma özelliğini taşıyor. 25 yaşında yazdığı bu eser o zamanın eleştirmenleri tarafından oldukça beğenilip, geleceğin yetenekli yazarlarından olabileceğinden bahsediliyor.
Eser ismi aslında “Zavallı İnsanlar”, “Yoksul İnsanlar” anlamı taşırken, çevirmen ya da yayımcı tarafından Türkçe’ye İnsancıklar olarak çevrilmiştir.
Eserde, 1800’lü yılların özellikle yoksul yaşamı üzerinde dururken, zengin kesimine değinmiş ve aradaki uçuruma dikkat çekmiştir.
Eser, aynı avlu içerisinde karşılıklı odalarda kalan Varvara Alekseyevna isimli genç kız ile orta yaşlı Makar Devuşkin arasında geçen mektuplaşmalardan oluşuyor.
Birbirinden daha yoksul olan bu iki insanın bulundukları çevredeki gözlemleri ve yaşadıkları, birbirlerine karşı düşünceli tavırları, fedakarlıkları, empatileri ve zenginlerin sergiledikleri kibrin, insan üzerindeki etkisi mektuplar aracılığıyla okura yansıtılmış.
Yoksulluk Varvara’yı istemediği bir yöne itmiş sürüklerken, buna dur demeyen, korkak Makar…
Erkeklerin özeti gibisin.
Bazen saklanır insan, saklanır, yakalanmamak için gizlenir, burnunun ucunu göstermeye bile korkar; yerini belli etmez, çünkü önyargı kol geziyordur, çünkü yeryüzünde başka bir şey kalmamış gibi, herkesin arasından seni bulup şamataya alırlar(…)
İnsancıklarFyodor Dostoyevski · Can Yayınları · 202376,9bin okunma
Allah’ı inkâr edenler de O'nun verdiği nimetlerden istifade eder. Ama gerçekte bu, bir istifade değil, bir çesit çalmadır. Cünkü her nimetin bir fiyatı vardır ve bir nimet o fiyat ödenmeden alınırsa çalınmış olur. Nimetlerin fiyatı zikir, fikir ve şükür cinsinden ödenir.
Nimetlerin kullanılmasına, onu nasip edip göndereni anmak ve hatırlamak koşuluyla izin verilmiştir. Yaratan tarafindan
belirlenmiş bu ilahi ve manevi bedeller ödenmeden nimetlerden istifadeye devam edildiği takdirde bu, bir suç olur. Allah’ı anmaya sebebiyet vermeyen böyle duyarsız bir istifade sürecinin insanı aynı zamanda faziletsizleştireceği ve hatta şahsiyetsizleştireceği muhakkaktır.
Şeytanın insana musallat olmasına, insanın düşürülmesi için değil, bilakis yükseltilmesi için izin verilmiştir. İnsanın şeytanla ilişkisi, temelde, insan onun üzerine basarak yükselebilsin diye vardır. Ona takılıp uçurumdan aşağı yuvarlansın maksatlı değildir.