Büreyde
@Bureydee
•Tevhid
Kayseri
10 okur puanı
Şubat 2021 tarihinde katıldı
Kader Hakkında Kelama Dalmak Nehyedilmiştir
İbnu Abdilberr rahimehullah, bu mesele hakkında şöyle demiştir: "Kader konusunda sözün özü,onun Allah'ın sırrı olduğudur.Öyle ki o ne tartışmayla, ne araştırmayla idrak edilemez; bu hususta münakaşa etmek de delil getirmek de şifa vermez.Kader konusunda, Allah'ın iradesinden bağımsız olarak hiçbir şeyin varlığını sürdüremeyeceğini ve yine O'nun dilemesi olmaksızın hiçbir şeyin var olmayacağını bilmek,mümin için yeterlidir."(et-Temhid,3/139)
*Bul! kendine Halid gibi bir yol rehberi ve hayat arkadaşı, eksiğini tamamlasın, noksanını gidersin ve sana cennetin kokusunu hissettirsin.
*Yaşa! Şehit gibi hayatını, imanın hayatına, hayatın imanına şahitlik yapsın; söyleminle eylemin birbirini tamamlasın.
*İste! Rezzak olan Allah'tan şehadeti, bugün olmazsa yarın, yarın olmazsa öbür gün; ama bir gün mutlaka gelip sana kavuşsun.
33-Nebî sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Ashabım yıldızlar gibidir.Hangisini takip ederseniz doğru yolu bulursunuz."
Bu hadisi İbnu Abdilberr,Cami'ul Beyan, 2/925, no: 1760'da Cabir bin Abdullah radıyallahu anh'tan tahric etmiştir.
İman; Söz ve Ameldir,Artar ve Eksilir
İmanın artması salih amellerle, azalması günahlarla olur.İmam Ahmed bin Hanbel rahimehullah bu hususta şöyle demiştir:
وَالإِْيمَانُ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ، فَزِيَادَتُهُ بِالْعَمَلِ، وَنُقْصَانُهُ بِتَرْكِ الْعَمَلِ
"İman artar ve eksilir.Onun artması amelle, eksilmesi ise amelin terki ile olur."(Lâlekâî,Şerh'u Usul'i İ'tikadi Ehli's Sunne,no:1798)
Şefaate İman
İkincisi ise aşırı gitmiş bazı Sufiler ve kabirperestlerdir ki bunlar da şefaati kabul etmekle beraber bu hususta aşırıya gitmişlerdir.Zira onlar,kabirlere yönelmiş ve de onlardan yardım ve şefaat talep etmişler, tıpkı önceki Cahiliye dönemi insanları gibi Allah katında şefaatçileri olmaları için onlara ibadet sunmak suretiyle onları Allah'a ortak koşmuşlardır.Unutulmamalıdır ki; hiç kimse Allah azze ve celle kendisine izin vermedikçe ve onun için belli bir sınırı tesbit etmedikçe şefaat edemeyecektir.Ehli Tevhid'den olup da cehenneme girmiş olan kimseler orada ebedî olarak kalmayacak ve cehennemde azap gördükten sonra çıkartılıp cennete sokulacaklardır.İşte Ehli Sünnet'in vasat şefaat anlayışı bu şekildedir.