Madem Rabbimiz, bu acıların önceden çekilmemesi, musibetlerin olduğundan fazla büyütülmemesi hikmetiyle bu kederleri belirsiz hale getirmiştir. O halde insana düşen de, olmayan bir duruma 'olmuş' vasfı kazandırmamak ve varlığı sadece olasılıklar âleminde olan sanal kederlerden arınmaya çalışmaktır.