Ömer
@Drofd
Y/Ö 17/03/20
Öğrenci
Üniversite
28 okur puanı
Şubat 2018 tarihinde katıldı
Tam Mânâsıyla Ağabey Olmak1000Kitap
Ağabey sizi sadece kendine ve camiasına bağlamayacak. Yol gösterici olacak, yol açacak ama tek yol şudur (benim yolumdur) demeyecek...
Reklam
Güzel konuşmak, güzel bakmak ve güzel gülmek1000Kitap
Kendi dilinizde iyi ve doğru okumayı, yazmayı, tarihi, edebiyatı, sosyolojiyi, felsefeyi, din kültürünü, güzel sanatları, mimariyi mesleğiniz ne olursa olsun ihmal etmeyin.
Güzel giyinmek, bakımlı olmak kadar, güzel konuşmak, güzel bakmak ve güzel gülmek de önemlidir.
Dua'mız, Allah'ı kalplerimize davetimiz var.
Allah Teâlâ madde âleminde olup bitenleri kanunlara ve sebeplere bağlamıştır. İnsanı bir ana ve babadan (onları aracı kılarak) yaratmaktadır, yağmuru bulut aracılığı ile vermektedir, ölümü bir sebebe bağlı olarak gerçekleştirmektedir. Duymaya kulağı ve beyni, görmeye gözü ve beyni vasıta kılmıştır. Sebepleri ve vasıtaları ortadan kaldırarak Allah’tan istemek “ana baba olmadan doğmayı, göz olmadan görmeyi” istemek gibidir. Allah’ı unutup yalnızca sebeplere ve aracılara yönelmek ise insansız kulağa, göze yönelmek, işitmeyi ve görmeyi böyle sağlamaya çalışmak gibidir. İslâm’ın gösterdiği yol hem sebepleri ve aracıları kullanmak, ihmal etmemek hem de sebep ve sonuç elinde olan, bunlara hâkim bulunan Allah’a yönelmektir.
Allah’ın vermesi ve vermemesi kadere bağlı olduğu gibi dua da kadere bağlıdır. Kul ister Allah verir. İstemek kadere aykırı değildir, kader çerçevesi içindedir. Biz kullar kaderimizi “şöyle şöyle olsun” şeklinde değil, “şöyle şöyle olacak” şeklinde anlamalıyız. Kul âdâbına uygun şekilde dua ederse Allah da kabul edecektir.
Sayfa 285
"Kullarım sana beni sorduklarında bilsinler ki şüphesiz ben yakınım, bana dua ettiğinde duacının dileğine karşılık veririm. Şu halde benim davetime gelsinler ve bana iman etsinler ki doğru yolu bulalar."
Bakara Suresi 186. ayet
"...Tekbir akla şu soruyu getirmektedir: Bu kadar büyük bu kadar yüce bir varlıkla küçük, âciz, başı ve sonu belli, fâni, varlığına kendisi hâkim bulunmayan zavallı bir insanın nasıl bir ilişkisi olabilir? Onun kulluğu, şükrü ve duası bu büyüklüğe nasıl ulaşır? Âyet, o keyfiyetsiz ve akıl almaz büyüklüğün sahibi bulunan rabbin kullarına yakın olduğunu, her an ve her yerde hazır ve nâzır bulunduğunu, fizik ve matematik ötesi büyüklüğün mesafe olarak uzaklığı gerektirmediğini ifade ederek kullara, şuurlu ve canlı bir ibadetin yollarını açmaktadır. ..."
Bakara Suresi 186. ayet, Kur'an Yolu Tefisiri