Elif Bilgin

Elif Bilgin
@E_e_Bilgin

Elif Bilgin

, bir kitap okudu
6/10
·128 syf.·
15 günde okudu
·
Okunma: 26 Nisan 2026 10:41
·
2026 40. kitabı
Masaharu Anesaki
7.4/10 · 62 okunma
Her çiçeğin bir mevsimi, her kitabın bir zamanı vardır. Haziranın tadını yeni hikâyelerle çıkarın.
Herkesin kendi yarattığı bir kafeste hapis olduğunu söylüyorum.
Sayfa 287·Kitabı okudu
Dance'in içedönüklügü elimi kolumu bağıyordu. Rahatsız edilmekten nefret eden bir adam olarak, başkalarını rahatsız etmemek konusunda çok dikkatliydi ve sormam gereken sorunun çok kişisel olması sorunu daha da büyütüyordu.
Sayfa 243·Kitabı okudu
Zavallı çocuk, sürekli ezildiği için bütün cesareti elinden alınmıştı ve şimdi de korkak olduğu için eziyet çekiyordu. Oğlundan hiç hoşlanmayan konakçıma karşı içimden kötü bir duygu yükseldi. Oğlanın uysallığı onu çok öfkelendiriyordu; sessizliğiyse tam bir hayal kırıklığıydı. Oğlan gerçek bir bașarısızlık örneğiydi, affedilemez bir hataydı.
Sayfa 231·Kitabı okudu
Japonya'da iki ayrı kültür akımının gelişme nedeni
Nüfustaki hayati unsurlar samuray aristokratları ve tüccar halktı ve bu iki sınıf iki ayrı kültür akımı üretti. İkisi arasındaki ayrım hayatın her evresinde kendini göstermiştir. Samuraylar Konfüçyüsçü etik ve Çin klasikleri konusunda eğitilirken, sıradan halk yazma ve aritmetikte temel dersler alıyordu ve basit bir halk ahlakı öğreniyorlardı. Aristokratlar Çin şiirleri besteleyip go oyunu oynuyorlardı; diğerleri hokku denen on yedi hecelik milli şiiri yazıyor ve Japon satrancı oynuyorlardı. İki sınıf, sanatsal zevkleri ve tercihleri bakımından ister istemez farklıydı. Aristokratlar tarafından beğenilen ve himaye edilen sanat, Kano akademisininkiydi ve sıradan insanların sanatı, Ukiyo-ye olarak bilinen türdü. Kadın samurayların çaldığı müzik aleti, bir tür kanun ya da arp olan kotoydu; tüccarın kızı, bir tür banço ya da gitar olan samisen çalardı. Erkek samuraylar eski lirik dramayı geliştirdiler; tüccarlar, jö-ruri (ezbere okunan yeni bir drama) anlatıyorlardı.Bu farklılıklara rağmen, her iki tarafta da belirli miktarda taklit söz konusuydu. Samuray, genellikle tüccarın ezberden sözlerini ve müziğini denemeye meyilliydi, ancak gizlice şarkı söyleyip çalmak zorundaydı çünkü böyle bir davranış kendi tarikatından biri için bir utanç olarak görülüyordu.
Sayfa 106·Kitabı okudu