S.s
@Ekinezya_
İçkiyle ilgili ilk inen ayette Allah’ın insanlara verdiği nimetler hatırlatılmış,
-ikinci ayette içkide birtakım faydalar olmakla birlikte zararının daha fazla olduğuna dikkat çekilmiş,
- üçüncü ayette ise sarhoşken namaza yaklaşılmaması emredilerek insanlar namazla içkiden uzaklaştırılmak istenmiştir. Bu ayetin nüzulünden sonra sahabelerden bazıları içkiyi tamamen terk etmiş,bazıları ise sarhoşluk hallerinin sabaha kadar geçeceğini düşündükleri için sadece yatsı namazından sonra içki içmişlerdir..
-Nahl sûresi 16/67
-Bakara 2/219
-Nisâ 4/43
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯
Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
İslam’ın ilk yıllarında mekke ve medine’de oldukça yaygın olarak tüketilen içkinin yasaklanmasında tedrici bir yol izlenmiştir.
Fıkıh literatüründe yer eden; her sarhoşluk veren şey hamrdır (şarap/içki), her hamr da haramdır ve çoğu sarhoşluk verenin azı da haramdır.
İslam’ın korumayı hedeflediği değerlerden biri de insan aklıdır. Bu bağlamda aklı örten, kısmen veya tamamen devre dışı bırakan fiiller hoş görülmemiş yasaklanmıştır.
Bir hırsızlık fiili için haddin gerekmemiş olması onun hırsızlık olmadığı ve cezasız kalacağı anlamına gelmez.