Elmo To

Orta­çağ'da onlara öyle çok da ihtiyaç duyulmaz, madeni parayı destekle­yen bir devletin yokluğunda mal temini takas esasına dayanır. Kaldı ki dönemin toplum anlayışının yerini alan basitleştirilmiş tabloda yapılması gerekenler son derece açıktır: Her şey üçe bölünmüştür. En tepede, dualarıyla şeytana karşı savaşan oratores 1 (rahipler) bulunur; hemen ardından, kılıçlarıyla kilisenin düşmanlarına karşı koyan bellatore 2 (soylular) gelir; bunlardan sonra ise laboratores'in 3 (geri kalan herkes) oluşturduğu devasa ve belirsiz kitleler vardır: Bunlar çalışmak suretiyle diğer iki gruptakilerin geçinmesini sağlamakla yükümlü­dür, ilahiler söyleyemeyecek ya da kılıç savuramayacak denli meşgul­dürler. Elbette paraya ihtiyaç duyulmaz: Bir miktar buğday üreten herkes elindekinin önemli bir kısmını derebeyine vermesi gerektiğini 1 (Lat.) Dua edenler. 2 (Lat.) Savaşanlar 3 (Lat.) Çalışanlar.
Sayfa 15·Kitabı okuyor
Ne Kadar Kitap Kurdusun?
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖 40-70p: Hafif bağımlı 👀 80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅

Elmo To

, bir kitabı okumaya başladı
Alessandro Marzo Magno
8.4/10 · 18 okunma
19. yüzyılda Avrupalılar bacaklara karşı özel bir duyarlılığa sahipti. Oysaki bazı Müslümanlar, bir kadının yüzünün evin dışında her zaman kapalı kalması gerektiğine inanmaya devam ediyor. Ortadoğuda bulunan birçok Avrupalı gezginin belirt­tiği üzere: Tarlada çalışan bir Arap köylü kadın, üzerinde peçesi ol­madan görüldüğünde, eteğini başına geçirir . Bu sayede, Ba­tılı düşünce yapısına göre, bedeninin çok çok daha utandırıcı bir parçasını gözler önüne serer. Tutucu Yahudi ve İslami geleneklerde, erkekler her zaman, kadınların ayakları ile kadın saçlarıyla olduğundan daha az so­run yaşarken; Avrupa 'da Victoria döneminde ise kadınlar çev­relerinde karmaşaya sebep olmamak için bir an için bile olsa ayak ya da topuklarını gösteremediler. Eski Çin'de, bir kadının çorap giymemesi, Japonya'daki bir kadının ensesinin kapatıl­maması ile aynı derecede ayıp ve utanç vericiydi.
Sayfa 110·Kitabı okudu
İnsan dünyasında güzellik, esas olarak kadın cinsiyeti ile ilişkili hale gelmiştir. Bu düşünceye dayanarak dinler, bazen bedenin, saçın ve hatta kadınların elleri ve yüzlerini bütü­nüyle kapalı kıyafetler ve peçe ardına gizleyerek "Kaosun Önlenmesi'ni" zorunlu kılmıştır. Neden erkeklerin yüzleri, saçları ve sakallarının ortalıkta açıkta bırakılması daha az he­yecan verici olsun ki?
Sayfa 79·Kitabı okudu

Elmo To

, bir kitap okudu
7/10
·328 syf.·
Beğendi
·
11 günde okudu
·
2021 4. kitabı
Mineke Schipper
7.7/10 · 54 okunma