Bu misal de insan; bir resmin, mabedin ya da şiirin yapıldığı, kendisinden müteşekkil olduğu değil; resmin, mabedin ve şiirin ta kendisidir. İnsan tüm bilimlerin toplanarak hakkında söyleyebileceğine her şeyin üstündedir.
İslam adını kanunlardan, emir ve yasaklardan, talep ettiği bedensel ve ruhsal çabalardan değil; tüm bunları kapsayan ve aynı zamanda aşan bir marifet anından, ruhun zaman ile yarışma kuvvetinden, bir mevcudiyetininsunabileceği her şeye tahammül etme dirayetinden, tek kelimeyle teslimiyet hakikatinden almıştır.