Ercan
@Ercan000
“Ben gerçeğin peşindeyim, kimin söylediği önemli değil. Ben adaletin peşindeyim, kim için veya kime karşı olduğu önemli değil.”
Malcolm x
Diktatörlük günahı yasaklasa bile ahlaksızdır. Demokrasi ona izin verse bile ahlaklıdır. Ahlakilik özgürlükten ayrılamaz. Ancak hür fiil ahlaki fiildir.
Aliya İzzetbegoviç
Aliya İzzetbegoviçReklam
Allah’a hakiki kul olmanın gereği ne başkasına köle ne de başkasına efendi olmaktır.
Mücahit Bilici
Mücahit BiliciPuan vermedi·112 syf.·
2020 6. kitabı
Bu kitaptaki deneme yazıları dünyaya gönderilen, kainatın küçük bir özeti olan insanı anlatmaya çalışıyor. Kainatta insanın doğa ve hayvandan nasıl farklı olduğuna dikkat çekerek irade sahibi insanın Allah’a tutunmasının önemine vurgu yapmaktadır. Ayrıca kitabın son kısmında yer alan vahşet-medeniyet, mana-i harfi ve mana-i ismi, acz-fakr-şefkat-tefekkür gibi bazı temel kavramlara yeni yorumlar getiriyor.
Yunus Emre’nin dertli dolabı ile Feqiye Teyran’ın aşk ile akan suyu “dili kalbe indir”ip Mevlana gibi dönenlerin hal-dilini konuşuyorlar. Onlarınki bir inilti yahut şırıltı. Toprağı hor görmeyenlerin aşkları işte böyle akıldan çıkmak iledir. Akla uğramadan kalp üzerinden konuşurlar. Konuşma orada bir inilti, bir çarpıntıdır.
Sayfa 110
Suyu Dile Getiren
Feqiye Teyran Müküs’lüdür(Van, Bahçesaray). 16. Yüzyılın sonları ve 17. yüzyılın başlarında yaşamış, su gibi berrak, lirik bir “Hakk” ozanı ve şeffaf bir hakikat kaşifidir. Varlıkla arkadaş olmuş, vücutta vahdet yolunu seçmiş bir kainat yolcusu olarak eserler vermiştir. Destanvari hayatını şiir etmiştir. İnsan kalbi ile suyun şırıltısı arasındaki mesafeyi şiirleriyle kapatmış bu vahdet tercümanının dile getirip konuştuğu su ise Botan nehridir.
Sayfa 109