Ercan
@Ercan000
“Ben gerçeğin peşindeyim, kimin söylediği önemli değil. Ben adaletin peşindeyim, kim için veya kime karşı olduğu önemli değil.”
Malcolm x
Suyu Dile Getiren
Feqiye Teyran Müküs’lüdür(Van, Bahçesaray). 16. Yüzyılın sonları ve 17. yüzyılın başlarında yaşamış, su gibi berrak, lirik bir “Hakk” ozanı ve şeffaf bir hakikat kaşifidir. Varlıkla arkadaş olmuş, vücutta vahdet yolunu seçmiş bir kainat yolcusu olarak eserler vermiştir. Destanvari hayatını şiir etmiştir. İnsan kalbi ile suyun şırıltısı arasındaki mesafeyi şiirleriyle kapatmış bu vahdet tercümanının dile getirip konuştuğu su ise Botan nehridir.
Sayfa 109
Reklam
Nevruz ve Şeb-i Arus
Ölümün yüzüne gülebilmek gerçek hayatı yaşayanların harcıdır. Zira hayatın en kat’i, en değişmez gerçeğidir ölüm. Ölüm üzerine kafa yormamış bir hayata itibar edilemez. Çünkü dürüst değildir.
Ölüm için Mevlana “Şeb-i Arus” der. Bediüzzaman ise “ölüm bizim için Nevruz günüdür” demiştir. İkisi de en güzel günü seçmişlerdir: Mevlana, sevgiliye kavuşma yani düğün gecesi olarak görmüştür; Bediüzzaman ise baharvari bir yeniden doğum günü olarak.
Sayfa 105
Sevgilinin yüzü zamanın durduğu yerdir
Sevgilinin yüzü varmak isteyenin kendinden geçtiği, dönmek istediği kendiye vardığı yerdir. O yüzde, sürgün kendine hitam verir. Sevgilinin yüzüne olan hasret dışarıya açılmış gurbet kapısının kendini kapatma meylidir. Sevgilinin yüzünde garip, cenneti bulur; gurup, şeb-i arus olur.
Sayfa 39
Nerede bir can ölse,
Oralı olur yüreğim.
Olmalı zaten.
Olmazsa “insan” olmaz yüreğim...
Ahmed Arif
Ahmed ArifReklam