Erdoğan yalçın
@Erdgn12
Şimdilik sürü hayvanı ve onun getirdiklerinden uzaklaşmaya çalışan tüm bunların yanında iç güdülerin getirmiş olduğu bütün tekrarın ürünü olan zihniyeti yenmek için çabalayan bir insan.
İstanbul
14 okur puanı
Eylül 2017 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Okuma Hedefleri
Başlıksız
Hiçlik yani yitik bitmiş son bulmuş dün demektir. Yarın hiç olmamış oluşmamış doğmamış bir bebeğin Özlemi bazende kaygısıdır yani yarın yaratılmayı bekleyen bir gizemdir
Bütün iyilerimiz kötülerimiz değerlerimiz bütün anlamlarımızın temelinde yatan dündür yani hiçliktir. Zeminsiz olan bu hiçlik duvarları üzerine kurulu bir değerler silsilesi ne ifade edebilir ki şimdi için...
Başlıksız
İnsanın kimseden destek almadan yürüdüğü yolları düşündüğü zihni baktığı gözleri duyduğu kulakları olmalı hayatında eğer emeklemeye çalışırken destek almak dışında yürümeyi hatta koşmayı öğrenememişsen hayatında asıl gerçeği kaçırmışsın demektir doğru asla bir tane değildir ve tüm doğrular bir yaratıcı zihnin ürünüdür sadece kendine ait düşüncelerin yoksa bir kopya olmaktan öteye gidemiyorsun demektir
Başlıksız
Hayatta doğruları iki ana temelde ayırabiliriz birisi öğrenilmiş doğrular ikincisi bizzat yaşanan doğrulardır hayatımızı başkalarının gözlerinde dillerinde bakışlarında düşüncelerinde yaşıyorsak aslında hiç olmamışız demektir oluşturamamışız demektir kendimizi oluşturmak demek kendim için denenmemişi denemek için sarfettiğim tüm çabaların sonucudur ve gerçek anlamda kazanılmış bir doğru ancak doğrudan keşfedilebilir
Okur Takip Önerileri
Başlıksız
insanoğlu dünyada sahip olduğu yada olabileceğine inandıkları ile beslenmekte yada eksik oluşunu kabullenerek hayatı kucaklamayı öğrenmektedir ilki çok iyi ivme kazanabilir ama düşüşü de bir o kadar sert olacaktır ikincisi düşüşü hep görerek bilerek anlayarak tecrübe ederek yolunu çizer. İnsan olmak için önce insanın kusurlu eksik kokuşmuş yanından geçmek gerekmektedir
Zamansız
Esasında dün yoktur. Yarın hiç olmamıştır. Bugün ise hiç durmadan hareket halinde olan bir lokomotif gibidir. Anın oluşumu ve bitişi bir sonraki anın gelişi ve bir önceki anın yitişi arasında hiç durmadan hareket eden süreğen bir yürüyüştür. Hep bir halkanın kopup yerine yeni bir halkanın hiç durmadan an be an bağlanmış olması gibi...