Zalim, zulmederken imtihandadır. Mazlum zulme maruz kalırken imtihandadır. Zalim mazluma zulmederken onları seyreden de imtihandadır. Zalim, o, gününü görecek. Mazlum, o, müfakatını alacak. Seyreden de eliyle, diliyle, kalbiyle durduğu yerin hesabını verecek ve aldığı konumun vebalini yüklenecek.
Kur'ân insana geldiği için beşerî ama Allah'tan geldiği için ilahi; şehadet âlemine indiği için maddi fakat gayb âleminden geldiği için manevi ve metafizik bir mahiyet taşır. Bu sebeple de Kur'an âyetlerinin konusu yalnızca aklî değil, aynı zamanda madde ve akıl üstü sahadır.