Fatma
@Fatma3454
12 okur puanı
Aralık 2018 tarihinde katıldı
Öyleyse içinde yaşadığımız varlık âlemine değeri insan getirip, insan eklemektedir.
İslâm vahyi Hz. Peygamber'in sağlığında tekemmül edip, kayıt altına alındığı içindir ki buradaki farklılaşmalar, doğrudan dinin doğasından değil de bunun pratik hayata yansıyan tezahürleri üzerinde olacaktır. Bu nedenle İslâm geleneğinde ortaya çıkan farklılaşmalar, bir mahiyet bulanıklığına yol açan özün farklılaşması değil, tekemmül etmiş olan bir mahiyet veya özden ayrışma veya farklılaşmayı ifade etmektedir
Bazı Müslümanlar yüz yüze geldikleri sorunlar karşısında, dinin kaynağına dayanarak okumak, düşünmek veya çözüm üretmek gibi meşakkatli uğraşlar yerine, üzerinde düşünülmüş ve sonuca bağlanmış, hazır önlerinde bulunan çözümleri tercih edeceklerdir ki bu da, dinin özünden ziyade, bu öz üzerinde oluşan şekil veya kalıpların iş başında olduğunu göstermektedir.
O hâlde Müslümanların karşı karşıya kaldıkları zorlukların üstesinden gelebilmeleri, İslâm'a hükmeden kültürel tasallutlardan arınmalarına bağlıdır. Bunun için ilâhî olanla beşeri tecrübe arasındaki çizgilerin iyi tespit edilerek, her iki alana kendi konumlarıyla mütenasip bir değer atfetmemiz icap etmektedir
Avrupa için Türk meselesi ile İslam meselesi aynı mesele ola gelmiştir. Onlar için Türk (Osmanlı) ile müslüman aynı manaya gelen kelimelerdir.
