Ka!?.
@Hamedexani
... .._ .. .... . _. _.. .._ ... . _. ._.. . ._. _.. . _. _ ._.. ._
38 okur puanı
Mayıs 2020 tarihinde katıldı
Puan vermedi·208 syf.·
2021 21. kitabı
Mehmet Baran'a olan minnettarlığımı, şükranımı beyan ederek başlamak istiyorum.
Allah senden razı olsun ki, bir tez titizliği ile telif ettiğin bu kitabı bizlerin istifadesine sundun. Tanıkları dünyaya veda etmeden yakaladın da yaşanılanların onlarla birlikte ax olmasına engel oldun.
Şeyh Said Kıyamı'nı birinci ağızdan dinlemek için, kelimenin tam anlamıyla dağlar taşlar aşıp, yaşayan tanıkları bulma zahmetine girip, yıllardır bunun üzerine verdiğin çabayı anlamaya çalışıyordum ki Destpêk'de senin aktardığın şu sözler ile karşılaştım;
"Çi kesê ku tarix û paşeroja xwe nizanibe û hin neke, ew kes nikaribe pêşeroj û îstîqbala xwe qenc ava bike."
("Tarih ve geçmişini bilmeyen ve öğrenmeyen bir kimse, kaliteli bir gelecek ve istikbal kuramaz." sayfa = 17)
Anladım ki bu çaba boşa değil, istikbal kurmak için gereklidir.
"Me Çi Dî Û Me Çi Nedî" Şeyh Said Kıyamı'na şahitlik yapan yaşlıca insanların anlatımlarından oluşuyor. Böylece yaşanılanları birinci ağızdan dinleme şansı elde ediyorsunuz.
Ne büyük bir nimet!
Hamdolsun.
Kitabı okurken içiniz parçalanıyor. Yüreğinize bilmem kaç hançer darbesi yemiş gibi oluyorsunuz. Boğazının düğümleniyor.
Hangi savaşın anlatımları bunlar!
İçinizde büyük bir hüzün.
Hayal ürünü olsa, rüya olsa keşke diye geçiriyorsunuz içinizden. Ufak bir duraksamanın ardından, hangi tahayyül böylesi bir vahşeti barındırır diye düşünüyorsunuz. Düşünüyorsunuz ve saç telleriniz ağrıyor düşünmekten.
Yüreğinizin derinliklerinden, yakılarak şehid edilmiş ninelerinizin kül olmuş yüreğinden çıkıyor bir Ax!.
İlk şahidimiz; Sariye Nine. 10 yaşında bir çocukken tanık oluyor yaşanılanlara. Gördüğü vahşeti anlatıyor. Kadınların göğüslerini askerlerin kestiğini, göğsü kesilmiş kadınların çığlıklarının asimana yükselişini, amcalarının cansız bedenlerinden başlarının
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖
40-70p: Hafif bağımlı 👀
80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
Puan vermedi·306 syf.·
2021 2. kitabı
Allah aşkına İslam Tarihi'ni, Türk İslamcılardan okumayın. Rica ediyorum bakın.
Öğrencinize mi önereceksiniz bu kitabı?
Önermeyin!
Üniversitelerde ders kitabı niteliğinde mi okutacaksınız?
Okutmayın!
Soldurmayın gencecik, nazenin çiçeklerin okuma aşkını. Etmeyin. Yazıktır.
Hele de diyanet yayınları vakfından mı aldıracaksınız?
Aldırmayın!
Sahra Çölü de karla kaplanmış zaten. Dünyanın sonu geliyor. Kalan bu kısacık vakitte daha kaliteli içeriklere sahip kitaplar okutun bir şeyler okutturacaksınız!?.
3/10
2020 133. kitabı
Bu kitabı, benim de katıldığım okuma gurubunda okumamız için gurup başkanı seçti. Şöyle olmuş. Şimdi bu arkadaş gitmiş kitapçıya, kitapçıda 5-6 tane aynı kitaptan bir bu varmış. Diğer kitaplar da çok klasik olduğu için de bunu seçmiş. İyi mi etmiş? O dedi çok sıkılıyorum okuyunca diye.
Yazı dili oldukça sıkıcı. Hani bu kadar sıkıcı olması için ekstra çaba sarfetmeniz gerekir. O kadar sıkıcı. Hatta boğucu. Neredeyse tüm cümlelerin sonu -dır, -dir ekiyle bitiyor ki bu beni çok rahatsız etmişti. Hatta saydım. Bir paragrafta dokuz taneye yakın -dır ile biten cümle vardı. Bir paragrafta en fazla kaç cümle olur ki zaten. Buna çözüm olarak sondaki eki okumadan, okumama devam ettim.
Yazarın oldukça iyi analizleri vardı modern dünya ile ilgili. Yiğidi öldür hakkını yeme demişler (sanki yiğidi öldürünce yaşama hakkını gaspetmiş olmuyorsun da...) ona lafım yok. Ama bana çok bir şey kattığını söyleyemem. Daha erken okumalıydım belki de. Biraz geç kaldım bence. Kitabı okurken benden daha küçük beni hayâl edip bu kitabın onun eline geçip de okuduğunu düşününce, benden daha küçük benin mutlu olduğunu görüyordum. Ama bence o da sıkılırdı yazı dilinden.
Deneme, makale, köşe yazısı türünde bir kitap. Yazar hakkında internette pek bir şey bulamadım. Bir gazete de yazdığını görmüştüm sadece. Sanki o gazete yazdığı yazılar kitap hâline gelmiş gibi hissettirdi. Emin değilim. Daha önce gazetede yazdığı hiçbir köşe yazısını da okumadım.
Beni en çok rahatsız eden yazı dilinden sonra siyasi bir partiye kitabının sonunda yer vermesiydi. E o kitap o gazeteden bağımsız bir şekilde okuyucuyla buluşacak değil mi ama ¯\(°_o)/¯
Bu sitedeki ilk incelemem (☞ ͡° ͜ʖ ͡°)☞
Puan vermedi·111 syf.·
2020 113. kitabı
İnceleme eklemem gerekiyormuş. Ben de ilk bu kitapla başlayayım dedim.
Kur'an-ı Kerim'in bilimsel metodlar ile açıklanmasının doğru olmayacağını savunan ve bu sebeple bilimsel tefsire karşı çıkan alimlerimiz var. Bunun sebebi eğer bilim dünyası tarafından kabul görülen bilgi, aslında yanlışsa -ki biliyorsunuz bilim yanılgılarla doludur- ve o bilim dünyası tarafından kabul görülen ama aslında yanlış olan bilgi ayete dayandırılarak açıklanırsa, daha sonra da bu bilginin yanlış olduğu kanısına varılırsa ayete zarar vereceğindendir. Haklı kaygılar içeriyor. En başta buna değinmek istediydim. Amacım Taşkın Tuna'yı yermek değil. Bilakis severim Taşkın Tuna'yı. İlk bu kitabıyla tanıdıydım zaten onu. Sadece okumalarımızı yaparken bunun bilincinde olmamız gerektiğini düşünüyorum.
Bu kitabı bir derneğin kütüphanesinden ödünç (ç)aldım. Yaklaşık bir ya da iki sene bende kaldıktan sonra ara ara kitaptan bölümleri okumamın dışında, baştan sona okumaya karar verdim. Hacimli bir kitap değil. "Neden iki sene bekledin?" derseniz size söyleyebileceğim bir şey yok. Kader bu. Her şeyin bir vakti var.
Hasıl-ı kitabı bitirdikten sonra çok beğendim. Ben bilimsel tefsiri seviyorum. Hatta Ümit Şimşek de bu konuda çok güzel eserler vermiş.
Yeri gelmişken; Ümit Şimşek'in "Kur'an ve Kainatın Dilinden İslam İnanç İlmihali" ni o kadar çok beğenmiştim ki. Herkesin okumasını dileyecek kadar çok beğenmiştim hem de.
Durun ya Hû daha kitabın akibetinden bahsedeceğ idim. Neden başka konulara giriyorum ki. Neyse işte ben kitabı ballandıra ballandıra anlatınca, kuzenim kitabı okumak istediğini söyledi. Verdim. Vermez olaydım. Nur, keşke bu cümleleri okuyor olsaydın. Verdiğimde kuzenim bekardı. Evlendi. Kitap hâlâ onda. İki sene olmuştur. Ben dernekten (ç)aldım, o benden :P
Genel itibariyle bilimsel