Davud Hasibeoğlu

Davud Hasibeoğlu
@Hasibeoglu
15.10.2023 Hebêê Dayîk pişt bû lê ez mam bê pişt (Wênekar Helbestwan Photographer Çîyager )
Ziraat teknikerliği doğa fotoğrafçılığı
50 okur puanı
Mart 2021 tarihinde katıldı
Saîdê Kurdî
---Bediüzzaman ve Kürdistan Teali Cemiyeti---türkçü-devletçi nurcu çevreler bediüzzaman için, kürtlüğü lüzumsuz gören, kürt ve Kürdistan karşıtı, osmanlıcı, statükocu gibi birtakım çirkin iftiraflarla Bediüzzamanın dini ve milli kimliğini tahrife uğratmışlardır. Bediüzzaman, Kürdistan'ın türkiyeden ayrılıp bağımsız bir devlet olması amacı ile kurulan Kürdistan Teali Cemiyeti'nin kurucuları arasındadır. Resmi başbakanlık cumhuriyet arşivinde "Kürdistan Teali Cemiyeti Aza-yı Müessesi" yazılı olup listenin 3. sırasında "Molla Said Efendi, Bediüzzaman" ismi net olarak geçmektedir. Buna rağmen belgeyi Başbakanlık Cumhuriyet Arşivi'nde bulup paylaşan Osmanlı hayranı Ahmet Akgündüz'ün hala "Bu şahıs, Bediüzzaman değil; Said Molla'dır!" veya Nurettin Ceylan'ın "Bu kişi Molla Said Bediüzzaman değil, olsa olsa Medine eski kadısı Hacı Molla Said olmalıdır!" anlamına gelen değerlendirmelerinin bilimsel hiçbir değeri yoktur. Zinar Silopi ve Kendal Nezan'a göre cemiyetin diğer iki kurucusu Nursi'nin yakın talebesi Müküslü Hamza ve yakın dostu Mutkili Halil Hayali'dir. Mehmet Emin Bozarslan da bu bilgiyi te'yid ediyor. Mehmet Bayrak ve Avni Doğan gibi araştırmacıların da tespit ettiği üzere Kürdistan'ın özerkliğini içeren bir işbirliği protokolü imzalanır. İmza koyanlardan bir tanesi yine Bediüzzaman'dır. Bediüzzaman Sadece Kürdistan teali cemiyetine değil, 1910'daki Kürd Neşr-i Maarif Derneği'nin ve 10 Ocak 1919 kuruluş tarihli Kürd Tamim-i Maarif ve Neşriyat Cemiyeti'nin de kurucuları arasındadır. Nivîs ya brayê Ezedîn e
Kurdî
Ne Kadar Kitap Kurdusun?
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖 40-70p: Hafif bağımlı 👀 80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
Koçer
Piştî vê saetê em bimrin em ê ji hesretê bimrin, ne ji birsiyê. Ciwanmerd Kulek Ciwanmerd Kulek
Kurdî
Aklın insanı olur mu? Çokça muamma
Adil olmak ile konuşmacının bir yerde senden bahsediyorsa o adil olunmanın o kişi veya zümre adil mi vs sorusu insanı yanıltmalı o yanılan insanın kendisi olmalı insan nefsi adil olmayı değilde sadece tok karnın kendi çıkarının yansıması nasıl olacak onu merak eder. Bu merak ve ya nefsin insanı tamamlayıp veya tamamlamadığı çok zahmetli bir durum. Adil olunur mu kısmı bahar havası gibi olmamalı. Ben dostumu sırf bak böyle idi demeye getirdiğim vakit ben adilmiyim diye düşünmeli. Nefs ve insan kalıbı birbirini tutmuyor. Buda dünyevi hoşnutluğun olduğu yerde adil söyleminden bahsetmek çok tutarsız kalıyor. Umarım Rab adildir Dawudê Hesîbê
Kurdî
Xwedê zanit
Horîya baxê beheştê çavxezala kê yî tu? Mela Huseynê Bateyî Mela M. Xalid Sadinî
Kurdî
Ölüm sessiz bir şekilde gidebilmenin adıdır.
"Montaigne'e göre ölmeyi öğrenmek en sonda varılacak olan o kritik anla yüzleşebilmek, onda 'asıl günü' ve 'tüm günlerin yargıcı olan o günü' görebilmektir. Bu yüzden ölmeyi öğrenmek, ölüm korkusunu yenme çabasıdır ki aslında bu korku hayal gücü olarak da bilinen 'vehimden' ibarettir." Françoise Dastur
Alıntı