Hazal kır
@Hazoo
6 okur puanı
Kasım 2019 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
Çünkü samimiyet sadece vahşiler ve hayvanlar içindir. Mesela, uygarlıkla birlikte, kadınların iyi ahlakları gibi hoşlukların gereklilik olarak yaşamımıza girmesi, samimiyete hiç yer bırakmamıştır.
Tıpkı iyi bir ressamın resmini yaptıgı bireyin karakteristliklerini portreye yansıttığı gibi bizde ruhsal yaşamın bulgularıyla ile kendimizi özleştirmeli onları yaşamalı insanların sevinç ve acılarına ortak olmalıyız.
Okur Takip Önerileri
Şanssızlıkları temelinde kibir yatar. Onlar için, şanssız olmak önemli olmanın tek yoludur.
Toplu yaşamayla ilgili en önemli ve geçerli sav şudur: Bir insanın karakteri asla ahlaki bir yargıya temel oluşturmaz, karakter o insanın çevresine karşı tavrı ve içinde yaşadığı toplumlar ilişkisinin bir göstergesidir.
Savunmadaki insan tipi şanssız deneyimler karşısında hemen dehşete kapılır. Bunlardan öyle yıkıcı sonuçlar çıkarır ki kolayca kaçmaya yönelir. Bazen geri çekilmesinde bir keramet varmış gibi davranarak bu kusurlarını gizlemeyi başarır.
Yeni bir kuşak kendi kaderinin efendisi olduğunun bilinciyle cesur bireyler olarak yetişecektir!
Erkek genellikle egemenliğine yalnızca sahip olduğu konumun doğal oluşumu öne sürerek değil aynı zamanda egemenliğinin kadınların daha aşağı düzeyde olduğunu öne sürerek korur. Kadınların aşağı olduğu düşüncesi öyle yaygındır ki her ipte buna rastlanır. Latin bir yazar "Kadın, erkek için bir muammadır" demiştir.
Bireyin varoluş amacını aşağılık yetersizlik ve emniyetsizlik duyguları belirler. İlgi odağı olma ve ebeveynlerin dikkatini çekme elimi yaşamın ilk günlerde kendini hissettirir. Burada aşağılık duygusu altında gelişen ve bireyin çevresinden üstün olduğu bir durumun hedefleyen fark edilme arzusunun ilk göstergelerine rastlanır
Ruhun yalnızca gerçekte var olanları algılama yeteneği yoktur aynı zamanda gelecekte olacakları da hissetme ve tahmin etme yeteneği vardır
Hareket ve ruhsal yaşam arasında sıkı bir bağ vardır. Bu durum bitkiler ve hayvanlar arasındaki farkı oluştur. Öyleyse ruhsal yaşamın evrimi içinde hareket ile ilişkili şeyleri göz önüne almamız gerekmektedir. Yer değişimi ile ilintili olan her şey ruhun öngürde bulunması deneyimlerini bir araya getirmesi belleğini geliştirmesi günlük hayatın uyumuna arttırır Öyleyse en başta ruhsal hayatın hareketle bağlantılı olduğu ruhun ortaya koyduğu her şeyin organizmanın özgürce hareket edebilmesini bağlı olduğu sonucuna varabiliriz.
Tek başına özgürlük devleri yaratır. Baskı ise yalnızca öldürür ve yok eder
