Sanattan yoksun görülen birtakım şeyler , bakış açısının darlığından ve bilgi eksikliğinden öyle görünmektedir . Dar bakışın en mühim sebeplerinden biri olaylara ve eşyaya nefsin penceresinden bakılıyor olmasıdır.
Nefsin hoşuna gitmeyen şey ‘çirkin , kötü veya şer ‘ etiketlerini hak etmiş olmaz .
Bazı şeyler eğri , çirkin ve hatalı görünebilir. Ama o eğrilikler ve çirkinliklere bir uzman baktığında o çirkinliğin esasında bir güzellik, o eğriliğin ise bir düzen olduğuna kanaat getirilir .
Leibniz ‘e göre Özgür iradenin, dolayısıyla zulmün ve kötülüğün de bulunduğu bir dünya, özgür iradenin bulunmadığı ve hiçbir kötülüğün olmadığı bir dünyadan daha iyidir . Kusursuz bir varlık olan Tanrı’nın neden bunca kötülüğün olduğu bir dünya yarattığının açıklaması budur ...