İbrahim

Daha Epiktetos, olup bitenlerin anlamlandırılmasının insanın iktidarında olduğunu biliyordu, insan berbat bir şeyi onla yaşanabilir kılacak şekilde yorumlayabilirdi, çün­kü başımıza gelen değil de onun hakkındaki kanaatim izdi canımızı sıkan. Ama her şeyi istediğiniz gibi anlamlandır­mazsınız. Bardakların her zaman yarısı dolu veya yarısı boş olmaz, bazen de tamamen boş olurlar. Ancak bunu vakitli­ce fark ederseniz onu doldurabilirsiniz.
Sayfa 42·Kitabı okudu
Reklam
Peki ama her şeyde daima sadece pozitif olanı göreceğim diye kendini kasmak niye? Neden her günümüz ille pozitif olsun?
Sayfa 41·Kitabı okudu
Lâkin acıları anlamlandırma biçimi değiştirilebilir. Hazzı hissedilebilir kılan zıtlık deneyimini sağlamaz mı acılar? Acıyı tanımasam, hazzın ne olduğunu nereden bilecektim? En yoğun mutluluk anları, acının dindiği anlar değil midir? Demin az kaldı bulanıklaşacak olan gerçekliğe ayna gibi berrak bir tanım getiren, acı değil midir? Hayata yeni bir yön vermeyi teşvik etmez mi? Ben ne yaptım, neyi belki yanlış yaptım? Benim için önemli olan nedir? Hangi insanlara itimat edebilirim? Bitip gittiğimde bu hayattan geriye ne kalacak? Aktaracağım ne var? Tabii acı olmadan da mümkündür, kendine sürekli yeni yön tayin etmek, ama pek kimse yapmaz bunu çünkü iş ciddiye binmiş değildir. İnsanların hayatlarına dair huzursuzluk duymaları için bir şeyin onları acıtması gerekir: işte bunu mutsuzluğa borçluyuzdur.
Sayfa 30·Kitabı okudu
Modern insanlar, talihten hesapsız ve ölçüsüz taleplerde bulunmaya eğilimlidirler. Oysa Immanuel Kant 1764’te Güzellik ve Yücelik Duygusu Üzerine Gözlemler'inde “hayatın saadetleri ve insanların mükemmelliğe erişmesiyle ilgili fazla yüksek (!) taleplerde bulunmama” tavsiyesinde bulunmamış mıydı?
Sayfa 27·Kitabı okudu
İnsan kendini hoşluk haline ne den­li bırakırsa, karşı kutbun potansiyeli o denli büyür. Mutlu­luğunu sağlığa bağlarsa, bir nezle bile onu mutsuz edebilir. Hep eğlence istiyorsa gönlü, bir saat sıkılmak onu mutsuz etmeye yeter. Hep genç kalmayı istese, yaşlanmak ona da­ha fazla acı verir. Hayat sırf zevk almak için mi yaşanır? Öy­le ise, dişçide duyacağınız acı peşinen hayatınızın bir hafta­sını gölgeleyecektir. Sırf başarı mıdır önemli olan? O zaman tek bir başarısızlık bile hayattan bıktırabilir. Yaşama sana­tı, her şeyde mucizevi olanı görmek midir? O zaman günde­lik hayata damgasını vuran ve hiç de mucizevi olmayan şey­ler değersizleşir, oysa onlarla yaşamak da yaşama sanatının parçasıdır...
Sayfa 25·Kitabı okudu
Reklam