Nehar
@Hikan
Eğitimci- yazar
Şu anda okuduğu kitap
Yeni Olanı Reddeden Sürü Toplumu( Etbâ')
"Biz atalarımızdan böyle bir şey duymadık."
Geçmişten kopup gelenin güçlü akıntısına kendini bırakıp yeni rotaları görmeme körlüğünün sloganı şudur: "Biz atalarımızdan böyle bir şey duymadık." Kasas, 36.
Aklın ve akıl yürütmenin yerini taklidin aldığı bu süreci İslam kültürünün oluşum evresinde yaratıcı bir muhayyile olarak öne cıkan Câhız(ö.868) şöyle aktarır:
"İşte, insanların dini meselelere ne kadar az ilgi gösterdiklerini, sıradan insanları yüceltmeye ne kadar meyilli olduklarını, erken dönemdeki yetiştirilme tarzlarına ne kadar bağlı kaldıklarını, önyargılarına ve kaprislerine ne kadar uyduklarını, eski duygularla yetindiklerini ve rasyonel analizi ne kadar sevmediklerini kanıtlayan bir başka delil. Basra'daki çoğu insanın Osman'ı, Kûfe'deki çoğu insanın Ali'yi tercih etmesine ve Suriyelilerin çoğunun Emevîler kültünü takip etmesine bakın. Bazıları bunun burçlarından kaynaklandığını, diğerleri ise doğdukları topraklardan kaynaklandığını yanlış bir şekilde savunurlar. Ancak bu tamamen ataların taklit edilmesi ve belirli kişileri yüceltme arzusundan kaynaklanmaktadır."
Bu yaz yanınızdan ayırmak istemeyeceğiniz kitapları sizin için bir araya getirdik.
💬 Siz olsanız bu listeden hangisiyle başlardınız?
Eserlerinde sık sık İbn Rüşd'e atıfta bulunan ve Hıristiyanlığın akıl dışılığını eleştirel felsefesinin başına koyan Fransız Aydınlanmasının en önemli isimlerinden Pierre Bayle, "Dünyevi testlere göre İslam'ın iddialarının daha üstün olduğunu söyler."
Aklın doğasına olan inancımız gereği, dünya " gerçeğe kaynaklık etme", akıl da bu gerçeği kavrama gibi bir güce ve amaca sahiptir. Bir amaca yönelen akıl, gerçeğe bağlanmak için kendini özgürleştirir.
Farabî'nin en önemli eserinin adı Kitabu Ârâu Ehl-i Medineti'l- Fadıla'dır. Yani Erdemli Devletin Yurttaşlarının Görüşleri.
Farabî'nin, yurttaşlardan ve onların görüşlerinden bahsediyor olması tek kelimeyle muhteşemdir. Çünkü krallıkların, sultanlıkların hükmettiği bir coğrafyada yurttaştan/halktan ve onların görüşlerinden söz etmenin imkânı yoktu.
Ebu'l Yüsr Pezdevî, Kitâbu Usûlü'd-din eserinin ilk sayfasını omunmamadı ve evde bulundurulmaması gereken kitaplara ayırmış ve listenin başına ilk İslam filozofu el- Kindî' yi yerleştirmiştir.
Hıristiyanların kütüphanelerinin girişine yerleştirdikleri okunması yasak kitaplar listesini çağrıştıran bu sedanın 21. yüzyıl İslam dünyasında da yankılanıyor olması ne hazindir!