Nehar
@Hikan
Eğitimci- yazar
Şu anda okuduğu kitap
Kişi kendi dini inancını veya mezhebini mutlak doğru; diğer inançları ise aşağı, yanlış veya sapkın olarak görmesinden kaynaklanan kibirli ustünlükçü bir tavır geliştirir. Kur'an bu kibri 'şeytanın düşüş sebebi' olarak anlatır.
İnsan doğasına aykırı bir şekilde düşünceyi tek tipleştirme çabası, dinin farklı coğrafyalarda çapraz döllenmeyle aşacağı tarihsel eşikleri birer engele dönüştürür.
Bu yaz yanınızdan ayırmak istemeyeceğiniz kitapları sizin için bir araya getirdik.
💬 Siz olsanız bu listeden hangisiyle başlardınız?
Dinin kibri olarak adlandırılan hâl, dindarların kibrine dönüşür ve kendini farklı şekillerde gösterir. "Dinlerini paramparça eden her kişi, kendi görüşünün 'en doğru' olduğunu iddia ederek hastalıklı bir hâli geliştirir.
İbrahim Peygamber'in Allah'tan soya dayalı bir hükümranlık talep ettiğinde aldığı karşılık, Allah'ın etnik/ ırksal bağlara dayalı ( etnosentrik) bir liderlik talebini reddettiğini göstermektedir:
" Ve hatırlayın ki; Rabbi İbrahim'i bir takım kelimelerle denedi. İbrahim onların gereğini yerine getirdi. Allah da " Ben seni insanlara önder yapacağım " dedi. İbrahim: "Zürriyetimden de önderler yap" Allah: " Benim sözüm, zalimleri içine almaz" dedi. Bakara, 124
Yahudi tarihi de fikirlerden ve ideallerden ziyade büyük kurucu isimler veya kabileler üzerinden tarih kurulur. Adaletin, merhametin, iyiliğin ve güzelliğin Tanrı'sı olarak değil İshak'ın ve Yakub' un Tanrı'sı tanımlamalarında, Tanrı'yı ve O'nun temsil ettiği idealar dünyasını belli bir kabileye tapulayan, onun dışındakileri madun ( ikincil) sayan bir zihniyeti keşfedebiliriz.
Bizden olanlar ve olmayanlar ayrımı şeklinde kendini gösteren bu üstenci bakış ve dinsel kibir, dini bir hakikat arayıcısı olmaktan çıkarır ve sistematik biçimde amacını imha eden bir kuruma dönüştürür.